14. október 2025

Sv. Kalixta I., pápeža a mučeníka
ľubovoľná spomienka

Podľa tradície pôvodne bol otrokom. Keď získal slobodu, pápež Zefirín ho vysvätil za diakona a on po ňom nastúpil na Petrovu katedru. Bojoval proti heretikom adopciánom a modalistom. Mučenícku korunu získal roku 222 a bol pochovaný na Aurélijskej ceste.

Posvätné čítanie

Bože, príď mi na pomoc.

Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.

Tento úvod sa vynecháva, ak sa čítanie začína invitatóriom.

HYMNUS

Raduj sa, svätý mučeník,

zo svojej dnešnej slávnosti;

veď svojou krvou získal si

korunu večnej radosti.

Z tmy sveta teba tento deň,

keď si nad katom zvíťazil,

povzniesol k svätým výšinám,

aby si s Kristom večne žil.

Teraz sa medzi anjelmi

skvieš v rúchu bielom, plnom cti,

ktoré si ako mučeník

v kúpeli krvi očistil.

Oroduj za nás, pri nás stoj;

nech Kristus je k nám láskavý,

za hriechy nech nás netrestá,

nech naše srdcia napraví.

Láskavo príď nám na pomoc

prines nám milosť Kristovu;

nech zmysly hriechom ranené

pocítia pokoj, úľavu.

Otcovi sláva, Synovi

i Duchu Tešiteľovi

za to, že večnou slávou ťa

v nebeskom raji ozdobil. Amen.

PSALMÓDIA

Ant. 1 Pane, nech dôjde k tebe moje volanie; neskrývaj svoju tvár predo mnou.

Žalm 102
Vyhnancove sľuby a prosby
Boh nás potešuje v každom súžení. (2 Kor 1, 4)
I

Pane, vyslyš moju modlitbu *

a moje volanie nech dôjde k tebe.

Neskrývaj svoju tvár predo mnou; †

v deň môjho súženia *

nakloň ku mne svoj sluch.

Kedykoľvek ťa budem vzývať, *

čím skôr ma vypočuj.

Lebo moje dni sa tratia ako dym *

a kosti mám rozpálené sťa pahreba.

Moje srdce je zdeptané ako tráva a vysychá, *

takže zabúdam jesť svoj chlieb.

Od samého náreku *

som iba kosť a koža.

Som ako pelikán na púšti, *

ako kuvik uprostred zrúcanín.

Nemôžem spať *

a som ako osamelý vrabec na streche.

Moji nepriatelia ma potupujú každý deň, *

preklínajú ma tí, čo zúria proti mne.

Veď popol jedávam ako chlieb *

a nápoj miešam so slzami;

to pre tvoj hnev a výčitky, *

lebo ty si ma najprv vyzdvihol a potom odsotil.

Moje dni sú ako tieň, ktorý sa nakláňa, *

a ja schnem sťa tráva.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Pane, nech dôjde k tebe moje volanie; neskrývaj svoju tvár predo mnou.

Ant. 2 Pane, zhliadni na modlitbu núdznych.

II

Ale ty, Pane, trváš večne *

a spomienka na teba z pokolenia na pokolenie.

Vstaň a zľutuj sa nad Sionom, †

lebo už je čas, aby si sa nad ním zľutoval, *

lebo už je tu ten čas.

Veď tvoji služobníci milujú jeho kamene *

a ľútostia nad jeho troskami.

Tvojho mena, Pane, budú sa báť pohania *

a tvojej slávy všetci zemskí králi;

lebo Pán vystaví Sion *

a zjaví sa vo svojej sláve.

Zhliadne na modlitbu núdznych *

a nepohrdne ich prosbami.

Nech sa to zaznačí pre pokolenie budúce *

a obnovený ľud oslávi Pána.

Veď Pán hľadí zo svojej vznešenej svätyne *

a z nebies pozerá na zem;

čuje nárek zajatých *

a odsúdeným na smrť vracia slobodu,

aby na Sione hlásali meno Pánovo *

a v Jeruzaleme jeho slávu,

keď sa tam zídu vospolok národy *

a kráľovstvá, aby slúžili Pánovi.

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Pane, zhliadni na modlitbu núdznych.

Ant. 3 Pane, ty si stvoril zem, aj nebesia sú dielom tvojich rúk.

III

Cestou mi sily podlomil *

a skrátil moje dni.

Hovorím: „Bože môj, †

neber ma v polovici mojich dní; *

tvoje roky trvajú z pokolenia na pokolenie.

Na začiatku si stvoril zem, *

aj nebesia sú dielom tvojich rúk.

Ony sa pominú, ale ty zostaneš; †

rozpadnú sa sťa odev, *

vymeníš ich ako rúcho a zmenia sa.

Ale ty ostávaš vždy ten istý *

a tvoje roky sú bez konca.

Deti tvojich služobníkov budú bývať v bezpečí *

a ich potomstvo bude pevné pred tebou.“

Sláva Otcu i Synu *

i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *

i na veky vekov. Amen.

Ant. Pane, ty si stvoril zem, aj nebesia sú dielom tvojich rúk.

Počúvaj, ľud môj, moju náuku.

Nakloň sluch k slovám mojich úst.

PRVÉ ČÍTANIE

Začiatok Knihy proroka Zachariáša

1, 1 – 2, 4

Videnie obnovy Jeruzalema

V ôsmom mesiaci, v druhom roku Dária, zaznelo Pánovo slovo prorokovi Zachariášovi, synovi Barachiáša, syna Addu: „Pán sa veľmi rozhneval na vašich otcov. Povieš im: Toto hovorí Pán zástupov: Obráťte sa ku mne, hovorí Pán zástupov, a ja sa obrátim k vám, hovorí Pán zástupov. Nebuďte ako vaši otcovia, ku ktorým volali niekdajší proroci: Toto hovorí Pán zástupov: Zanechajte svoje zlé cesty a svoje zlé zámery. Ale nepočúvali, ani si ma nevšimli, hovorí Pán. Kde sú vaši otcovia? A proroci budú vari žiť naveky? Ale azda moje slová a moje prikázania, ktoré som odovzdal svojim služobníkom prorokom, nedosiahli vašich otcov? Takže sa obrátili a povedali: ‚Ako si Pán zástupov zaumienil urobiť s nami, podľa našich ciest a podľa našich skutkov, tak s nami urobil.‘“

V dvadsiaty štvrtý deň jedenásteho mesiaca, čiže mesiaca Sabat, v druhom roku Dária, zaznelo Pánovo slovo prorokovi Zachariášovi, synovi Barachiáša, syna Addu: „V noci som videl muža, sedel na ryšavom koni a stál v hlbine medzi myrtami. Za ním boli kone ryšavé, plavé a biele. I povedal som: ‚Kto sú to, môj Pane?‘ A anjel, čo so mnou hovoril, mi povedal: ‚Ja ti ukážem, kto sú to.‘ Tu povedal muž, ktorý stál medzi myrtami: ‚To sú tí, ktorých poslal Pán, aby prešli zem.‘ A oni povedali Pánovmu anjelovi, ktorý stál medzi myrtami: ‚Poprechodili sme zem a celá zem je obývaná a v pokoji.‘

A Pánov anjel povedal: ‚Pane zástupov, dokedy sa ešte nezmiluješ nad Jeruzalemom a nad judejskými mestami, na ktoré si sa rozhneval? Toto je už sedemdesiat rokov!‘ A Pán odpovedal anjelovi, čo hovoril so mnou, dobré slová, slová útechy. A anjel, čo hovoril so mnou, mi povedal: ‚Volaj: Toto povedal Pán zástupov: Veľmi horlím za Jeruzalem a za Sion, ale veľmi sa hnevám na bohaté národy, lebo keď som sa málo hneval, oni napomáhali zlo. Preto toto hovorí Pán: Vrátim sa k Jeruzalemu s milosrdenstvom. Postavia v ňom môj dom, hovorí Pán zástupov, a meraciu šnúru natiahnu nad Jeruzalemom. A ešte volaj: Toto hovorí Pán zástupov: Ešte budú moje mestá oplývať dobrami a Pán ešte poteší Sion a vyvolí si Jeruzalem.‘

Tu som zdvihol oči a videl som štyri rohy. Anjelovi, čo hovoril so mnou, som povedal: ‚Čo je to?‘ On mi povedal: ‚To sú rohy, ktoré rozmetali Júdu, Izrael a Jeruzalem.‘ A Pán mi ukázal štyroch kováčov. Povedal som: ‚Čo idú títo robiť?‘ On odpovedal: ‚To sú rohy, ktoré rozmetali Júdu, každého muža zvlášť, takže nik z nich nezodvihol hlavu. A títo ich prišli zastrašiť, aby zrazili rohy národom, ktoré zdvihli roh proti judejskej krajine, aby ju rozmetali.‘“

RESPONZÓRIUM

Zach 1, 16a; Zjv 21, 23

Vrátim sa k Jeruzalemu s milosrdenstvom. * Postavia v ňom môj dom.

Mesto nepotrebuje ani slnko, ani mesiac, lebo jeho lampou je Baránok. * Postavia v ňom môj dom.

DRUHÉ ČÍTANIE

Z Traktátu svätého biskupa a mučeníka Cypriána Fortunátovi

(Cap. 13: CSEL 3, 346-347)

Svedomie získava korunu v pokoji

„Utrpenia tohto času nie sú hodny porovnávania s budúcou slávou, ktorá sa na nás má zjaviť.“ Kto by sa teda neusiloval všetkými spôsobmi dosiahnuť takú slávu, že sa stane Božím priateľom, že sa bude hneď radovať s Kristom, že po pozemských mukách a trápeniach dostane večné odmeny? Ak je pre svetských vojakov slávou, keď sa po premožení nepriateľa vracajú do vlasti ako víťazi, o koľko mohutnejšia a väčšia sláva je vrátiť sa po premožení diabla ako víťaz do raja a tam, odkiaľ bol vyhnaný hriešnik Adam, zaniesť po porážke toho, ktorý ho predtým oklamal, víťazné trofeje, priniesť Pánovi ako najmilší obetný dar neporušenú vieru, čnosť bezúhonnej mysle a žiarivú chválu nábožnosti; sprevádzať ho, keď príde pomstiť sa na nepriateľoch, stáť po jeho boku, keď si sadne a bude súdiť, stať sa Kristovým spoludedičom, vyrovnať sa anjelom a tešiť sa podielu na nebeskom kráľovstve s patriarchami, apoštolmi a prorokmi! Aké prenasledovanie môže zdolať tieto myšlienky, ktoré dokážu prekonať aj muky?!

Myseľ založená na nábožných rozjímaniach zostáva statočná a pevná a duch neochvejne odoláva všetkým hrôzam diabla a hrozbám sveta, keď ho posilňuje istá a pevná viera v budúce veci. V prenasledovaní sa zatvára zem, ale otvára sa nebo, antikrist sa vyhráža, ale Kristus chráni, nastáva smrť, ale nasleduje nesmrteľnosť. Aká je to česť a aká istota odísť odtiaľto s radosťou, odísť uprostred bied a súžení slávne, zatvoriť na okamih oči, ktoré videli ľudí a svet, a ihneď ich otvoriť, aby hľadeli na Boha a na Krista. Aký rýchly je taký šťastný prechod! Náhle si vzatý zo zeme, aby si bol umiestený v nebeskom kráľovstve.

Tomuto treba myseľ i myšlienky venovať, o tomto vo dne v noci rozjímať. Ak potom prenasledovanie zastihne takéhoto Božieho vojaka, nebude môcť zlomiť silu ochotnú bojovať. Alebo keby bol odvolaný skôr, viera, ktorá bola pripravená na mučeníctvo, nezostane bez odmeny. Veď Boh sudca odmieňa bez meškania. V prenasledovaní získava korunu zápas, v pokoji svedomie.

RESPONZÓRIUM

Porov. Sk 20, 28; 1 Kor 4, 2

Dávajte pozor na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý ustanovil za biskupov, * Aby ste pásli Božiu Cirkev, ktorú si Boh získal krvou svojho Syna.

Od správcov sa vyžaduje, aby bol každý verný. * Aby ste pásli Božiu Cirkev, ktorú si Boh získal krvou svojho Syna.

MODLITBA

Modlime sa.

Bože, ty si povolal svätého pápeža Kalixta slúžiť Cirkvi a prehlbovať úctu k zosnulým veriacim; prosíme ťa, nech nás posilňuje príklad jeho viery, aby sme sa vymanili z otroctva hriechu a získali neporušené dedičstvo. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.

Amen.

Potom, aspoň pri spoločnom recitovaní, sa dodá:

Dobrorečme Pánovi.

Bohu vďaka.

V predĺženom slávení vigílie v nedeľu a na slávnosti pred hymnom Te Deum sa recitujú chválospevy a číta sa evanjelium, ako je to naznačené v Dodatku (online zatiaľ nie je spracovaný).

Ak sa ofícium posvätného čítania koná bezprostredne pred inou hodinou, vtedy sa na začiatku čítania môže brať hymnus z tej liturgickej hodiny; na konci čítania sa vynechá záverečná modlitba aj zvolanie a na začiatku nasledujúcej hodiny sa vynechá úvodný verš so Sláva Otcu.

Text © KBS. Texty sú publikované s vedomím KBS ako pracovná verzia.

© 1999-2024 J. Vidéky