Istenem, jöjj segítségemre!
Uram, segíts meg engem!
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.
Miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Alleluja.
HIMNUSZ
Szent asszonyról szól énekünk,
ki érdemekben gazdagon,
mert tiszta, szent volt élete,
már angyalok közt ünnepel.
Hitvalló szívvel esdekelt
az Úrhoz könnyek közt szava,
virrasztva böjttel szüntelen,
híven, kitartón várva őt.
Díszt, földi rangot megvetett,
tisztán tört lelke fölfelé,
tökéletes volt és igaz,
így szállt a csillagok fölé.
E szent asszony jótettei
növelték háza kincseit,
élvezze hát most boldogan
a menny örök jutalmait!
Áldott légy, Hármas-egy Urunk!
Te minket – mert ő kérve kér –
az égiek közt boldogíts,
utunk ha földön véget ér. Ámen.
ZSOLTÁROZÁS
Milyen jó az Isten az igazakhoz, *
az Úr azokhoz, akiknek a szíve tiszta!
Lábam mégis majdnem megtántorodott, *
kis híja volt, hogy el nem buktam,
mert felháborodtam a hetvenkedők miatt, *
amikor láttam a bűnösök jó sorát.
Nem éri őket semmi szenvedés, *
egészséges és erővel teli a testük.
A halandók bajait nem ismerik, *
nem veri őket balsors, mint másokat.
Ezért nyakláncként hordják a gőgöt, *
és köntös rajtuk az erőszak.
Mint a zsír, csöpög belőlük a gonoszság, *
magasra tör szívük álnoksága.
Gúnyolódnak, gonoszul beszélnek, *
elnyomással fenyegetőznek dölyfösen.
Káromló szavuk az eget sem kíméli, *
nyelvükkel beszennyezik a földet.
Ezért fordul feléjük a nép, *
és mohón issza szavaikat, mint a vizet.
Azt mondják: „Honnan tudná ezt az Isten? *
Lehet-e tudomása erről a Fölségesnek?”
Lám, ilyenek a bűnösök: *
vagyonukat gyarapítják, és élnek háborítatlanul.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak *
és a Szentléleknek,
miképpen kezdetben, *
most és mindörökké. Ámen.
Így szóltam: „Hát hiába őrzöm tisztán szívemet, *
és hiába mosom kezemet ártatlanságban?
Hiszen egész nap rajtam csattan az ostor, *
fenyítés a részem már kora reggel.”
Hogyha azt mondanám: „Úgy beszélek, mint ők”, *
árulója lennék gyermekeidnek.
Töprengtem, hogy meg tudjam fejteni, *
sokat gyötrődtem miatta.
Végül Isten szentélyébe tértem, *
és ott megértettem, hogy mi lesz a végük.
Mert valójában csuszamlós útra állítottad *
s pusztulásba taszítod őket.
Utoléri őket a romlás, *
elvesznek hirtelen, odalesznek az iszonyattól.
Mint ébredő ember álma, Uram, *
semmibe foszlik képük előtted, ha fölkelsz.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak *
és a Szentléleknek,
miképpen kezdetben, *
most és mindörökké. Ámen.
Amikor szívem kesergett, *
és bensőmet marta a bánat,
ostoba voltam és tudatlan, *
mint oktalan állat álltam előtted.
Mindig veled akarok maradni, *
hiszen megfogtad jobbomat.
Szándékod szerint vezérelsz engem, *
és végül is befogadsz a dicsőségbe.
Nincs senkim rajtad kívül a mennyben, *
és ha veled vagyok, nem kívánok semmit sem a földön.
Bár elenyészik a szívem, a testem, *
szívem Istene és örökrésze mindig az Isten.
Mert íme, elpusztul, aki téged elhagy, *
elveszíted mind, aki hűségét megszegi.
Nekem azonban jó az Istennel lennem, *
és az Úristenbe helyeznem bizakodásom.
Hirdetni akarom minden művedet *
Sion városának népe előtt.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak *
és a Szentléleknek,
miképpen kezdetben, *
most és mindörökké. Ámen.
Mily édes ínyemnek mindegyik szavad, Uram,
Számnak édesebb a méznél.
ELSŐ OLVASMÁNY
Izajás próféta könyvéből
3, 1-15
Feddő szavak Jeruzsálem ellen
Az Úr, a Seregek Ura megvon Jeruzsálemtől és Júdától minden támaszt. Elveszi tőle a kenyeret és a vizet,a hőst és a harcost, a bírót és a prófétát, a jóst és a vént, a vezért és a nemes embert, a tanácsadót, a jövendőmondót és a varázsláshoz értőt. „És gyermekeket adok nekik fejedelmül, fiúkat, hogy azok uralkodjanak rajtuk.”
Az egyik ember a másik ellen támad a népben, ki-ki az embertársa ellen. A gyermek az öreg ellen háborog, s az alacsony sorsú a magas állású ellen, úgyhogy lesz, aki megragadja testvérét, atyja házából való rokonát és azt mondja neki: „Neked van még ruhád, légy a fejedelmünk, ez a romhalmaz kerüljön a kezed alá.”
Ám az így felel majd neki azon a napon: „Nem lehetek én orvosotok, hiszen az én házamban sincs sem kenyér, sem ruha. Ne tegyetek engem a nép fejedelmévé!” Igen, Jeruzsálem rombadől, és Júda összeomlik. Mert szavaik és tetteik az Úr bántására vannak, az ő fölségének sértésére.
Arcuk kevélysége ellenük vádaskodik, úgy dicsekszenek vétkeikkel, mint Szodoma népe. Jaj nekik, mert nem is rejtegetik gonoszságukat, maguk idézik elő romlásukat. Mondjátok nekik: „Boldog az igaz ember, mert élvezi majd tettei gyümölcsét. De jaj a gonosznak! Rosszul fog járni, mert tettei szerint fizetnek meg neki.” Én népem! Gyermekek zsarnokoskodnak rajta, asszonyok uralkodnak fölötte. Én népem! Fejedelmeid félrevezetnek, és összekuszálják az utat, amelyen jársz.
Az Úr feláll bírói székéből, feláll, hogy ítélkezzék népén. Az Úr ítéletre hívja népe véneit és fejedelmeit: „Ti legeltétek le a szőlőt és házaitokban szegényektől rablott holmit rejtegettek. Mi jogon zúzzátok össze népemet, és töritek pozdorjává a szegények arcát?” Ezt mondja az Úr, a Seregek Ura.
VÁLASZOS ÉNEK
Iz 3, 10. 11. 13
Mondjátok az igazaknak: Boldog az igaz ember, mert élvezi majd tettei gyümölcsét. * Jaj a gonosznak! Rosszul fog járni, mert tettei szerint fizetnek meg neki.
Az Úr feláll bírói székéből, feláll, hogy ítélkezzék. * Jaj a gonosznak! Rosszul fog járni, mert tettei szerint fizetnek meg neki.
MÁSODIK OLVASMÁNY
Aranyszájú Szent János püspöknek az Apostolok Cselekedeteihez fűzött homíliáiból
(Hom. 20, 4: PG 60, 162-164)
Nem maradhat rejtekben a keresztény ember világossága.
Nem hideg, de valósággal fagyos lelkű az olyan keresztény, aki mások üdvösségével nem törődik.
Nem mentegetheted magad, hogy szegény vagy: hiszen aki a két garast dobta be a perselybe, vádolni fog téged. Péter is bevallotta: Aranyom, ezüstöm nincs. Pál apostol szintén szegény volt, olyan szegény, hogy sokszor éhezett, a szükséges élelme sem volt meg.
Nem hozhatod fel alacsony származásodat sem, hiszen az apostolok is névtelen, köznépből való emberek voltak. Nem hozhatod fel műveletlenségedet, hiszen ők írástudatlanok voltak. Nem védekezhetsz azzal, hogy beteges vagy: Timóteus is az volt, gyakorta elővette a betegség.
Mindenki képes embertársán segíteni, ha meg akarja tenni, ami rajta áll.
Nem veszitek-e észre, hogy a gyümölcstelen fák mennyire erősek, milyen szépek, magasak, milyen sudár egyenes a növésük és sima a törzsük? … De ha kertünk volna, ugye, az effélék helyett inkább gránátalmafát ültetnénk, meg bőven termő olajfát, mert amazokban csak gyönyörködünk, hasznuk azonban nincsen, vagy ha van is valami hasznuk, az jelentéktelen.
Ilyenek azok, akik csak a maguk érdekét nézik, de még ilyenek sem, mert elégetésre valók csupán, míg a gyümölcstelen fák építkezésre azért még alkalmasak és védelmet nyújtanak. Ilyenek voltak azok a tiszta, ékes, önmegtartóztató szüzek is, de mivel senkinek sem használtak, tűzre vetik őket. Ilyenek azok, akik nem táplálják Krisztust.
Fontold meg csak, egyiküket sem vádolják bűne miatt, sem paráználkodásért, sem esküszegésért; nem, egyik miatt sem; a vád ellenük: másoknak nem voltak hasznára. Van más példa is, az, aki elásta a talentumot. Feddhetetlennek tűnt az élete, csak éppen másoknak nem volt hasznára.
Hogyan lehet keresztény az ilyen? Mondd csak, ha a kovász elvegyítve a lisztbe, nem változtatja át az egészet, hát kovász az ilyen? És ha a balzsam nem árasztja illatát a hozzá közelítőkre, balzsam-e még a neve?
Ne mondd, én képtelen vagyok másokat kereszténnyé tenni. Ha csakugyan keresztény lennél, ez a képtelenséged lenne a képtelenség. A természet rendje törvényszerűen megvalósul; és ez itt is áll, hiszen ez a dolog a keresztény ember természetében gyökeredzik.
Ne sértsd meg Istent: ha azt mondanád, hogy a nap nem képes világítani, megsértenéd, és ha azt állítod, hogy a keresztény nem képes másokon segíteni, akkor is megbántod és hazugnak mondod. Mert könnyebben állítható az, hogy a nap nem melegít és nem világít, mint az, hogy a keresztény nem világoskodik. Könnyebben megtörténhet, hogy a világosság sötétséggé lesz, mintsem hogy a kereszténnyel ilyen történjék.
Ne mondd hát, hogy ez a dolog lehetetlen, mert az ellenkezője a lehetetlen! Ne illesd hát gyalázattal az Istent! Ha a magunk kötelességét jól megtesszük, az eredmény mindenképpen bekövetkezik: természetes törvényszerűséggel fog bekövetkezni. Nem lehet rejtve a keresztény ember világossága, nem lehet véka alá tenni egy ilyen messzire világító fényforrást!
VÁLASZOS ÉNEK
Ef 5, 8-9; Mt 5, 14. 16
Az Úrban most már eljutottatok a világosságra: éljetek úgy, mint a világosság fiai. * A világosság gyümölcse csupa jóság, igazságosság és egyenesség.
Ti vagytok a világ világossága. Világosságotok világítson az embereknek. * A világosság gyümölcse csupa jóság, igazságosság és egyenesség.
Vagy:
Szent Ágoston püspök beszédeiből
(Sermo 96, 1. 4. 9: PL 38, 584. 586. 588)
Az életszentségre szóló általános meghívás
Aki követni akar, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét és kövessen. Keménynek és súlyosnak tűnik, amit az Úr parancsolt, hogy ha valaki őt követni akarja, tagadja meg magát. De nem kemény és súlyos, amit az parancsol, aki segít is, hogy meglegyen, amit parancsol.
Mert az is igaz, amit neki mondunk a zsoltárban: Ajkaid igéi miatt lépteimet kemény ösvényeidhez szabom. És az is igaz, amit ő maga mondott: Az én igám édes, és az én terhem könnyű. Ami ugyanis kemény a parancsban, a szeretet azt könnyűvé teszi.
Mit jelent az, hogy vegye fel keresztjét? Tűrjön el minden kellemetlenséget: és így kövessen engem. Amikor ugyanis elkezd engem követni szabályaim és törvényeim útján, sok ellentmondója, visszatartója, ellenzője lesz, és ezek még Krisztus tanítványai közül is lesznek. Krisztussal együtt jártak azok is, akik megtiltották a vakoknak, hogy kiáltsanak. Tehát akár fenyegetéseket, akár csábításokat, akár bármiféle tilalmakat tűrj el, hordozd, ha követni akarod; tekintsd keresztnek és ne rogyj össze alatta.
És így ebben a szent, jó, kiengesztelt, megváltott, vagy helyesebben megváltandó világban, most azonban még remény által megváltott világban, mert megváltásunk még reménybeli: tehát ebben a világban, vagyis az Egyházban, amely követi Krisztust, – mindenkinek mondta: Aki követni akar, tagadja meg magát.
Nem úgy van ez, hogy ezt a szüzeknek meg kell hallaniuk és a házasoknak nem; vagy az özvegyeknek igen és a férjes asszonyoknak nem; vagy a szerzeteseknek igen, a nős férfiaknak nem; vagy a klerikusoknak igen és a világban élő kereszténynek nem: hanem az egész Egyház, az egész test, s annak minden egyes tagja, a maga megkülönböztetett és ráruházott feladatával kövesse Krisztust.
Kövesse maga az egész egyetlen Egyház, kövesse a galamb, kövesse a menyasszony, kövesse a Jegyes vérével megváltott és gazdagon felékesített Egyház. Helye van itt a szűzi érintetlenségnek, helye van itt az özvegyi megtartóztatásnak, helye van itt a házastársi szemérmetességnek.
Mármost mindazok a tagok, akiknek helyük van itt, a rájuk kötelező módon kövessék Krisztust nemük és életformájuk szerint, tagadják meg magukat, és minden előítélet nélkül vegyék fel keresztjüket, azaz tűrjenek el a világban Krisztusért mindent, amit a világ rájuk hoz. Szeressék őt, egyedül ő nem szed rá, egyedül ő nem téveszt meg, egyedül ő nem csap be. Szeressék őt, mert valóságos a jutalom, amit ígér. De mivel azt nem most rögtön adja, ezért meginoghat a hit. Légy szilárd, légy állhatatos, tűrd el, viseld el azt, hogy távol van még a jutalom, és így vedd fel a keresztet.
VÁLASZOS ÉNEK
Ő az, aki az Isten színe előtt az erényeket hősies fokban gyakorolta, és egész szívvel dicsérte az Urat: * Ő az, aki közbenjár minden nép bűneiért.
Íme, a feddhetetlen ember, Isten igaz tisztelője, távol tartotta magát minden rossz cselekedettől, és állhatatos maradt ártatlanságában. * Ő az, aki közbenjár minden nép bűneiért.
KÖNYÖRGÉS
Könyörögjünk!
Saját könyörgés; ha nincs, akkor az alábbiak szerint:
Istenünk, évről évre örömmel tartjuk a mai napon Szent N. asszony ünnepét. Add, hogy jó példáját vallásos életünkkel kövessük. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Vagy:
Istenünk, áraszd ki ránk Szentlelkedet, hogy megismerjünk és szeressünk téged. Ez a Lélek töltötte be szolgálódat, Szent N.-t is. Add, hogy őt szorgosan követve neked igaz szívvel szolgáljunk, és így hitünkben és életünkben kedved teljék. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Több szent asszony:
Mindenható Istenünk, kérünk, oltalmazzon minket a mennyből Szent N. és Szent N. közbenjárása, akiknek áldozatos élete üdvös példát mutat mindnyájunknak. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Szerzetesnő:
Istenünk, te Szent N. -nek erőt adtál, hogy mindhalálig kövesse a szegény és alázatos Krisztust. Közbenjárására segíts, hogy hivatásunkban hűségesen kitartsunk, és eljussunk a tökéletességre, amelyet megmutattál nekünk szent Fiadban, Jézus Krisztusban. Aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Jótékonykodó:
Istenünk, te arra tanítottad Egyházadat, hogy szeressünk téged és embertársainkat, mert ezzel egész törvényedet megtartjuk. Segíts, hogy Szent N. példáját követve gyakoroljuk az irgalmas szeretet tetteit, és eljussunk szentjeid közé, akiket egykor áldottnak nevezel. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Nevelő:
Istenünk, te Szent N. -t arra rendelted Egyházadban, hogy az embereknek megmutassa az üdvösség útját. Segíts, hogy példája nyomán tanítómesterünket, Krisztust kövessük, és embertársainkkal együtt eljussunk hozzád. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön-örökké.
Ámen.
Hozzátesszük, legalábbis közös zsolozsmázáskor a felhívást:
Mondjunk áldást az Úrnak!
Istennek legyen hála!
Amikor vasárnap vagy főünnep előtt hosszabb vigíliás ünneplést tartanak, a Téged, Isten, dicsérünk himnusz előtt kerülnek sorra a kantikumok és az evangélium, amint azt a Függelék jelzi.
Ha az Olvasmányos imaórát közvetlenül egy másik imaóra előtt mondják, akkor vehető az utóbbinak a himnusza; az Olvasmányos imaóra végén pedig elmarad a Könyörgés és a Felhívás, az ezt követő imaóra elején pedig a bevezető vers és a Dicsőség az Atyának.
A MKPK jóváhagyásával, 2013
© 1999-2024 J. Vidéky