Bože, príď mi na pomoc.
Pane, ponáhľaj sa mi pomáhať.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Aleluja.
HYMNUS
I. Ak je posvätné čítanie v noci alebo včasráno:
Bdelý kohút spevom poltí
nočnú, hustú temnotu
a odháňa sivé mračno,
ktoré cez noc vládlo tu,
keď vzývame s vrúcnym srdcom,
Bože, tvoju dobrotu.
Keď zem celá tíško spala,
pohrúžená do šera,
a smrť nad ňou panovala
ako trúchla príšera,
prišiels’ k ľuďom, mocný strážca,
sťa jas, čo tmu potiera.
Tys’ nás, Kriste, vyburcoval
z hriešnosti a nevery
a dal si nám za sprievodcu
svetlo, keď sa zošerí,
vyslobodil si tých, čo v tmách
akoby už pomreli.
Sláva Otcu, sláva Tebe,
sláva Duchu Svätému,
ktorý život, pokoj, svetlo
dáva ľudstvu hriešnemu,
aby, chváliac Trojjedného,
došlo k blahu večnému. Amen.
II. Ak je posvätné čítanie cez deň:
Stoj pri nás, Tvorca láskavý,
ty sláva svetla Otcovho;
keď tvoja milosť chýba nám,
v srdci je úzkosť, striasa ho.
Keď nás Duch Svätý napĺňa
a v srdci Boha nosíme,
zlý duch nás na zlo nezvábi
a odpor k hriechu zosilnie.
Tak v každodennom živote
uprostred sveta budeme
žiť podľa tvojich zákonov
a pokušeniu vyhneme.
Sláva buď, Kriste, Kráľ dobrý,
tebe i Bohu Otcovi,
na večné veky sláva buď
aj Duchu Tešiteľovi. Amen.
PSALMÓDIA
Ant. 1 Bože môj, pred mojou úpenlivou prosbou sa neskrývaj, keď ma hriešnik utláča.
Čuj, Bože, moju modlitbu †
a pred mojou úpenlivou prosbou sa neskrývaj: *
pohliadni na mňa a vyslyš ma.
Keď premýšľam o sebe, som rozrušený, *
zmätený krikom nepriateľa a útlakom hriešnika.
Lebo ma zavaľujú bezprávím *
a zúrivo do mňa dorážajú.
Srdce sa vo mne chveje *
a padá na mňa hrôza predsmrtná.
Úzkosť a triaška idú na mňa *
a zmocňuje sa ma des.
A tak si hovorím: „Ktože mi dá holubičie krídla, *
aby som mohol odletieť a odpočinúť si?
Aby som mohol utiecť do diaľav *
a pobudnúť v samote?
Vyčkávam, kto by ma zachránil *
pred búrkou a víchricou.“
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. Bože môj, pred mojou úpenlivou prosbou sa neskrývaj, keď ma hriešnik utláča.
Ant. 2 Pán nás vyslobodil z ruky zákerného nepriateľa.
Pane, zmäť ich jazyky a rozdeľ; *
bo v meste vidím násilie a hádky.
Na jeho hradbách dňom i nocou krúžia dokola; †
v jeho strede sú neprávosť, strasti a úklady *
a v jeho uliciach ustavične panuje podvod a klam.
Lebo keby mi zlorečil môj nepriateľ, *
to by som ešte vedel zniesť;
a keby sa nado mňa vyvyšoval ten, čo ma nenávidí, *
azda by som sa pred ním skryl.
Ale ty, človeče, ty si predsa mne roveň, *
môj dobrý známy, ba dôverný priateľ.
S tebou ma spájal veľmi nežný zväzok; *
v sprievode sme kráčali Božím domom.
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. Pán nás vyslobodil z ruky zákerného nepriateľa.
Ant. 3 Zlož svoju starosť na Pána a on ťa zachová.
Ja však budem volať k Bohu *
a Pán ma zachráni.
Večer i ráno, i napoludnie budem rozjímať a vzdychať *
a vypočuje môj hlas.
Vykúpi ma v pokoji z moci tých, čo na mňa útočia, *
lebo ich je mnoho proti mne.
Mňa Boh vypočuje, ale ich zrazí, *
on, ktorý je spred vekov.
Lebo oni sa nezmenia *
a Boha sa neboja.
Každý z nich vystiera ruku proti svojim druhom *
a porušuje zmluvu.
Jeho slová sú hladšie ako maslo, *
ale v srdci strojí vojnu.
Jeho reči sú jemnejšie než olej, *
ale sú to vytasené meče.
Zlož svoju starosť na Pána †
a on ťa zachová; *
a nikdy nedopustí, aby bol spravodlivý zmietaný.
Ty ich však, Bože, zhodíš *
do priepasti skazy.
Krvilačníci a podvodníci nedožijú sa ani polovice svojich dní; *
ale ja dúfam v teba, Pane.
Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen.
Ant. Zlož svoju starosť na Pána a on ťa zachová.
Syn môj, pozoruj moju múdrosť.
Nakloň svoj sluch k mojej náuke.
PRVÉ ČÍTANIE
Z Knihy proroka Izaiáša
30, 1-18
Zmluvy uzavreté s cudzími národmi sú márne
„Beda vám, odbojní synovia, hovorí Pán,
lebo robíte plány, ale bezo mňa,
uzavriete zmluvu, no nie v mojom duchu,
aby ste hromadili hriech na hriech.
Dávate sa na cestu, zostupujete do Egypta,
ale mojich úst ste sa neopýtali;
dúfate v pomoc a silu faraóna,
skladáte dôveru do tône Egypta,
ale faraónova sila vám bude na hanbu
a dôvera v tôňu Egypta na potupu.
A keď budú tvoje kniežatá v Tanise
a tvoji poslovia prídu až do Hanesu,
všetci budú zmätení z ľudu,
ktorý im nemôže byť na osoh.
Nebude im na pomoc ani na úžitok,
ale na hanbu a potupu.“
Výrok o zvieratách Nagebu.
Po krajine súženia a úzkosti,
levice a revúceho leva,
zmije a lietajúceho draka,
nesú na chrbtoch zvierat svoje bohatstvo
a na hrboch tiav svoje poklady
ľudu, ktorý im nemôže byť na osoh.
Lebo pomoc Egypta je zbytočná a márna,
preto som ho nazval: nehybný Rahab.
Teraz choď a napíš to pred nimi na tabuľku,
dôkladne to zaznač do knihy
a bude to pre budúcnosť
na svedectvo až naveky.
Lebo je to ľud odbojný,
synovia luhárski,
synovia, ktorí nechcú počuť Pánov zákon;
ktorí hovoria vidcom: „Neviďte“
a prorokom: „Nevyhľadávajte nám, čo je správne;
hovorte nám, čo je príjemné, vyhľadávajte nám klamné vidiny.
Vybočte z cesty, zíďte z chodníka,
odstráňte spred našej tváre Svätého Izraela.“
A tak toto hovorí Svätý Izraela:
„Preto, že ste zavrhli toto slovo
a spoliehate sa na prevrátenosť a úskoky
a opierate sa o ne,
bude vám táto neprávosť
ako trhlina hroziaca zrútením, vyduté miesto na vysokom múre,
ktoré sa náhle, nečakane odtrhne,
keď to nik netuší;
a rozdrúzga sa, ako sa rozbije hrnčiarska nádoba,
keď sa ňou neľútostne tresne,
takže sa nenájde medzi jej úlomkami črep,
do ktorého by sa dalo nabrať trochu ohňa z ohniska
alebo načrieť z jamy vody.“
Lebo toto hovorí Pán, Boh, Svätý Izraela:
„Keď sa obrátite a upokojíte, budete spasení.
V mlčaní a v dôvere bude vaša sila.“
Ale nechceli ste, ba povedali ste:
„Nie, utečieme na koňoch,“
a preto budete utekať.
A: „Nasadneme na tie rýchle,“
a preto budú rýchli tí, čo vás budú prenasledovať.
Tisíc sa zachveje, keď jeden zahrozí,
a pri hrozbe piatich budete utekať,
kým nezostanete
ako stožiar na temene vrchu
a ako zástava na kopci.
Preto Pán čaká, chce sa nad vami zmilovať.
Vyvýši sa a zľutuje sa nad vami.
Veď Pán je spravodlivý Boh;
blahoslavení všetci, čo ho očakávajú.
RESPONZÓRIUM
Iz 30, 15b. 18ad
Keď sa obrátite a upokojíte, budete spasení. * V mlčaní a v dôvere bude vaša sila.
Pán čaká, chce sa nad vami zmilovať; blahoslavení všetci, čo ho očakávajú. * V mlčaní a v dôvere bude vaša sila.
DRUHÉ ČÍTANIE
Z Výkladu žalmov od svätého biskupa Ambróza
(Ps 49, 13-14: CSEL 64, 367-368)
Jeden je prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš
„Brat nevykúpi, vykúpi človek; ani nezaplatí Bohu výkupné za seba, ani cenu za vykúpenie svojho života“, čiže „prečo by som sa mal strachovať v dňoch nešťastných“? Lebo čo mi môže uškodiť, keď ja nielenže nepotrebujem vykupiteľa, ale ja som vykupiteľ všetkých?! Iných oslobodím, a sám o seba sa budem strachovať? Hľa, všetko urobím nové a bude to prevyšovať aj bratskú náklonnosť a lásku. Koho nemôže vykúpiť brat, čo vyšiel na svetlo z toho istého materského lona, lebo mu bráni rovnako slabá prirodzenosť, toho vykúpi človek. Ale ten človek, o ktorom je napísané: „Pán im pošle človeka, ktorý ich spasí.“ Toho, ktorý o sebe povedal: „Vy ma chcete zabiť, človeka, ktorý vám povedal pravdu.“
Ale hoci je človekom, ktože ho pozná? Prečo ho nik nepozná? Lebo ako je Boh jeden, tak je aj „jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš“. On jediný vykúpi človeka, lebo on láskou prevyšuje bratov. Veď on vylial svoju krv za cudzích – a to nemôže nik obetovať za brata. A tak neušetril ani vlastné telo, aby nás vykúpil z hriechu, a „vydal seba samého ako výkupné za všetkých“, ako vyhlásil jeho verný svedok apoštol Pavol, ktorý vraví: „Hovorím pravdu, neklamem.“
Ale prečo vykupuje iba on jediný? Preto, lebo jemu sa nik nemôže rovnať v láske – aby položil svoj život za svojich nepatrných sluhov; ani v neporušenosti – všetci sú totiž pod hriechom, všetci sú poznačení Adamovým pádom. Iba Vykupiteľ je vyňatý, lebo on nemôže podliehať starému hriechu. Preto máme pod človekom rozumieť Pána Ježiša, ktorý si vzal ľudskú prirodzenosť, aby v svojom tele ukrižoval hriech všetkých a svojou krvou zotrel dlžobný úpis všetkých ľudí.
No možno namietneš: Prečo sa tu tvrdí, že brat nevykúpi, keď on sám hovorí: „Tvoje meno chcem zvestovať svojim bratom“? Lenže Kristus Ježiš nám neodpustil hriechy ako náš brat, ale ako človek, v ktorom bol Boh. Lebo tak je aj napísané: „V Kristovi Boh zmieril svet so sebou.“ V tom Kristovi Ježišovi, o ktorom jedinom bolo povedané: „Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami.“ Teda nie ako brat, ale ako Pán prebýval medzi nami, keď žil v tele.
RESPONZÓRIUM
Iz 53, 12b; Lk 23, 34
Vydal na smrť svoj život a započítali ho medzi zločincov; * A on niesol hriech mnohých a prosí za hriešnikov.
Ježiš povedal: Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia. * A on niesol hriech mnohých a prosí za hriešnikov.
MODLITBA
Modlime sa.
Bože, pripravil si duchovné bohatstvo všetkým, čo ťa milujú; naplň naše srdcia svojou vrúcnou láskou, aby sme ťa vždy a nadovšetko milovali a dosiahli od teba prisľúbené dedičstvo, ktoré prevyšuje všetky naše túžby. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov.
Amen.
Potom, aspoň pri spoločnom recitovaní, sa dodá:
Dobrorečme Pánovi.
Bohu vďaka.
V predĺženom slávení vigílie v nedeľu a na slávnosti pred hymnom Te Deum sa recitujú chválospevy a číta sa evanjelium, ako je to naznačené v Dodatku (online zatiaľ nie je spracovaný).
Ak sa ofícium posvätného čítania koná bezprostredne pred inou hodinou, vtedy sa na začiatku čítania môže brať hymnus z tej liturgickej hodiny; na konci čítania sa vynechá záverečná modlitba aj zvolanie a na začiatku nasledujúcej hodiny sa vynechá úvodný verš so Sláva Otcu.
Text © KBS. Texty sú publikované s vedomím KBS ako pracovná verzia.
© 1999-2023 J. Vidéky