Jméno Ježíš (hebrejsky Jehošua, zkráceně Ješua) znamená „Jahve je spása“. Anděl ohlašující Ježíšovo jméno (Mt 1,21) dodává: „on totiž spasí svůj lid od hříchů“. Ježíš slibuje těm, kdo se budou při modlitbě dovolávat jeho jména, že budou vyslyšeni (Mk 16,17-18; Jan 14,13-14 a 16,23-24). Sv. Lukáš dosvědčuje na několika událostech (Lk 9,49; 10,17; Sk 3,1-16 a 4,8-12; 16,16-18) účinnost s vírou spojeného vzývání Ježíšova jména. Zpočátku bylo při slavení liturgie připomínáno Ježíšovo jméno v den oktávu Narození Páně předčítáním evangelní zprávy (Lk 2,21), že novorozenému Spasiteli osmého dne po jeho narození „dali jméno Ježíš“. V 1. polovině 16. století šířil úctu k nejsvětějšímu Jménu Ježíš významný františkánský kazatel sv. Bernardin Sienský. Samostatný svátek nejsvětějšího Jména Ježíš se od roku 1530 začal slavit ve františkánském řádu 14. ledna. V roce 1721 bylo jeho slavení rozšířeno pro celou církev a přeloženo na neděli po Zjevení Páně. Sv. Pius X. ho přeložil na neděli mezi 1. a 6. lednem; pokud na 2. až 5. leden nepřipadla neděle, slavil se 2. ledna.
Večerní chvály
Bože, shlédni a pomoz.
Pane, pospěš mi pomáhat.
Sláva Otci, jako byla. Aleluja.
HYMNUS
Kriste, Vykupiteli náš,
ty jediný jsi Otcův Syn
a nevýslovný původ máš
před celým světem stvořeným.
Ty Světlo, Otcův Plameni,
naděje věčná věrných svých,
všimni si všude na zemi
svých sluhů, tebe prosících.
Původce spásy, pomni jen,
že zrodem z lůna svatého
jsi z Panny přijal zároveň
podobu těla našeho.
To připomíná dnešní den,
jenž navrací se po roce,
vždyť aby svět byl zachráněn,
přicházíš z nebe od Otce.
Zem, moře, nebe s hvězdami
i všechno to, co žije v nich,
jej, strůjce tvého poslání,
dnes chválí v písních nadšených.
Ba i my, za něž tvoje krev
splatila drahé výkupné,
pějem ti nový chvalozpěv
slavíce narození tvé.
Buď sláva tobě, Ježíši,
zrozený Pannou nejčistší,
i Otci, Duchu milosti
po všechny věky věčnosti. Amen.
PSALMODIE
Ant. 1 Pán je mé světlo a spása, koho bych se měl bát? †
Pán je mé světlo a spása, koho měl bych se bát, *
† Pán je záštita pro můj život, před kým se třást?
Když se na mne zločinci vrhnou a chtějí mě drásat, *
sami ti zavilí nepřátelé klopýtnou k pádu.
I když mě obklíčí vojskem, mé srdce se nevyděsí, *
i kdyby zvedli proti mně válku, v důvěře trvám.
Jen jedno jediné na Pánu žádám, po jednom toužím: †
abych směl v Pánově domě přebývat po celý život, *
na jeho dobrotu patřit, z něho se ve chrámě těšit.
Vždyť on v čas nouze mě bezpečně skryje v svém posvátném domě, *
ve svém stanu mě zaštítí, na svou horu mě zdvihne.
Nad své odpůrce vůkol teď vysoko pozvedám hlavu, †
do jeho stánku s jásotem přináším děkovnou oběť, *
Pánu zde budu radostně zpívat a k oslavě hrát. △
Ant. Pán je mé světlo a spása, koho bych se měl bát?
Ant. 2 Tvou tvář, Pane, hledám, proto svou tvář mi neukrývej.
Slyš mé hlasité volání, Pane, *
vyslyš mě, smiluj se nade mnou!
V srdci mám tvoje přikázání: *
„Hledejte tvář mou!“ – a hledám tvou tvář.
Proto svou tvář mi neukrývej, *
věrnému svému se nevzdaluj s hněvem.
Tys byl má pomoc, neodmítej mě, *
neopusť, Bože mé záchrany!
Kdyby mě opustil otec i matka, *
přijme mě pod svou ochranu Pán.
Ukaž mi, Pane, svou cestu a veď mne *
navzdory odpůrcům po cestě přímé.
Nenech mě napospas nepřátelům, †
když stojí proti mně falešní svědci, *
v záští mi hrozí záhubou.
Jistotně doufám v dobrotu Páně, *
spatřím ji v zemi žijících.
Na Pána hleď a zůstaň silný, *
s pevnou myslí na Pána hleď! △
Ant. Tvou tvář, Pane, hledám, proto svou tvář mi neukrývej.
Ant. 3 On je prvorozený ze všech tvorů a má ve všem prvenství.
Srov. Kol 1, 12-20
Radostně děkujme Bohu Otci, *
že nám dal účast na podíle věřících ve světle,
že nás vytrhl z moci temnoty *
a převedl do království svého milovaného Syna:
v něm máme vykoupení skrze jeho krev, *
odpuštění hříchů.
On je věrný obraz neviditelného Boha, *
prvorozený ze všech tvorů,
v něm bylo stvořeno všechno †
na nebi i na zemi, *
svět viditelný i neviditelný,
ať to jsou andělé při trůnu, *
nebo knížata a mocnosti:
všechno je stvořeno skrze něj a pro něj: †
on je dříve než všechno ostatní, *
a všechno má trvání v něm.
A on je hlava těla církve, †
on je počátek, prvorozený z mrtvých, *
aby měl ve všem prvenství.
Otci se totiž zalíbilo, aby v něm přebývala všechna plnost, *
a aby skrze něho se sebou usmířil všechno,
tím, že jeho krví prolitou na kříži *
zjednal pokoj jak na nebi, tak na zemi. △
Ant. On je prvorozený ze všech tvorů a má ve všem prvenství.
KRÁTKÉ ČTENÍ
1 Jan 1, 5b.7
Bůh je světlo a tma v něm vůbec není. Když žijeme ve světle jako on je ve světle, máme společenství mezi sebou a krev jeho Syna Ježíše nás očišťuje od každého hříchu.
KRÁTKÉ RESPONSORIUM
Slovo se stalo tělem. * Aleluja, aleluja. Slovo.
A přebývalo mezi námi. * Aleluja, aleluja. Sláva Otci. Slovo.
KANTIKUM PANNY MARIE
Ant. ke Kantiku Panny Marie Dáš mu jméno Ježíš, on totiž spasí svůj lid z jeho hříchů.
PROSBY
Kristův příchod otevřel Božímu lidu novou budoucnost. Proto radostně a vděčně volejme:
Pane, ať tvé narození naplní radostí celý svět.
Kriste, náš živote, přišel jsi, abys byl hlavou církve,
ať tvá církev roste a zdokonaluje se v lásce.
Tvé lidství má podíl na úctě, kterou ti vzdáváme jako Božímu Synu,
dej nám účast na svém božství.
Stal se s člověkem, abys byl naším prostředníkem u Boha,
dej služebníkům církve svatost života, aby mohli mít těsnější spoluúčast na tomto svém poslání.
Svým příchodem jsi obnovil správný vztah člověka k Bohu,
přiveď všechny národy k spáse.
Svým narozením jsi rozlomil pouta smrti,
vysvoboď zemřelé ode všech pout.
Otče náš.
MODLITBA
Bože, tys založil spásu lidského rodu na vtělení svého Slova; ať na tvém lidu spočine slitování, o něž tě prosíme: ať všichni poznají, že není žádné jiné jméno, které bychom mohli vzývat, než jméno tvého Jednorozeného Syna. Neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.
Amen.
Text © Česká dominikánská provincie, 2015 a/nebo Česká biskupská konference, 2018.
© 1999-2023 J. Vidéky