Svátek těchto nevinných dětí zavražděných v Betlémě a jeho okolí se připomíná už v nejstarších martyrologiích. Sv. Caesarius z Arles, sv. Augustin a jiní církevní Otcové vidí jejich slávu v tom, že na rozdíl od ostatních mučedníků, kteří svou smrtí vydali Kristu svědectví, tito malí chlapci zemřeli místo něho
Modlitba se čtením
Bože, shlédni a pomoz.
Pane, pospěš mi pomáhat.
Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Aleluja.
Tento úvod se vynechává, předcházelo-li pozvání k modlitbě.
HYMNUS
Teď mučedníkům zpívejme,
mláďátkům, písně velebné,
je ztrácí zarmoucená zem,
nebe však vítá s jásotem.
Bezbožný král je zavraždil,
Tvůrce však dobrý shromáždil,
a vzal je s sebou blažené
do jasné říše nadhvězdné.
Smrt těchto věrných nevinná
i Krista mocně dojímá.
Andělé, chlapce dvouleté
i mladší k nebi vedete.
Té blahé obci patří čest,
v níž Vykupitel zrozen jest,
tam se mu první oběti
z řad mučedníků zasvětí.
Teď skví se v bílém rouchu svém,
v nebesích přímo před trůnem,
když purpurová roucha všech
obmyla Beránkova krev.
Buď sláva tobě, Ježíši,
zrozený z Panny nejčistší,
i Otci, Duchu milosti
po všechny věky věčnosti. Amen.
PSALMODIE
Ant. 1 Tví chlapci jásali jako beránkové a velebili tě, Pane, protože jsi je vysvobodil.
Proč se bouří kmeny pohanů, *
národy proč snují marné plány?
K boji povstávají králové, †
smlouvají se vládci proti Pánu, *
proti jeho pomazanému.
„Zpřetrhejme jejich okovy, *
shoďme ze sebe ta jejich pouta!“
Směje se jim na nebesích Pán, *
úsměšek má pro ně na svém trůnu.
Potom k nim však s hněvem promluví, *
vyděsí je ve svém rozhořčení:
„Já jsem svého krále dosadil *
na Siónu, na své svaté hoře!“
Rozhodnutí Páně rozhlásím. †
Takto ke mně promluvil můj Pán: *
„Tys můj syn, dnes já jsem tebe zplodil.
Požádej, a národy ti dám, *
zemi budeš vlastnit do všech končin.
Povládneš jim prutem železným, *
jako z hlíny džbán je můžeš rozbít!“
Proto, králové, už prohlédněte, *
poučit se dejte, vládci země!
V bázni služte Pánu, vzývejte ho, *
v rozechvění líbejte mu nohy,
ať se k vaší zkáze nerozhorlí, †
neboť hněvem snadno může vzplanout. *
Blaze všem, kdo důvěřují v něho!
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Tví chlapci jásali jako beránkové a velebili tě, Pane, protože jsi je vysvobodil.
Ant. 2 Byli vykoupeni z lidí jako prvotiny pro Boha a pro Beránka, jsou bez poskvrny před trůnem Božím.
Jásejte vstříc Pánu, spravedliví, *
zbožným sluší vroucí chvalozpěv.
Oslavujte Pána při citeře, *
rozezvučte harfu mnoha strun!
Zazpívejte Pánu novou píseň, *
doprovoďte jásot zvučnou hrou!
Neboť pravdivé je slovo Páně, *
spolehlivé vše, co činí on.
Spravedlnost, právo vždy má v lásce, *
milost Páně naplňuje zem.
Slovem Páně stvořeno je nebe, *
zástup nebes dechem jeho úst.
Vody moří jako v měchu jímá, *
v hojné zásobě má pravodstvo.
Pánu ať se koří celá země, *
tvorstvo světa ať se před ním chví!
Vždyť co řekne Pán, se ihned stane, *
co on poručí, to rázem jest.
Plány pohanů Pán rozmetává, *
maří, co si smyslí národy.
Na věky však trvá vůle Páně, *
z rodu na rod jeho záměry.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Byli vykoupeni z lidí jako prvotiny pro Boha a pro Beránka, jsou bez poskvrny před trůnem Božím.
Ant. 3 Na věky jásají, došli radosti a zmizela bolest i pláč.
Šťastný národ, jemuž Pán je Bohem, *
lid, jejž on si za svůj vyvolil!
Pán k nám shlíží zvysoka svých nebes, *
všechny lidské syny obzírá.
Bedlivě se dívá z míst, kde sídlí, *
na všechny, kdo obývají zem:
protože on sám jim srdce stvořil, *
nyní jejich skutky sleduje.
Nepomůže králi množství vojska, *
nezachrání síla hrdinu,
nezvítězí koně s vozatajstvem, *
všechna jejich síla nestačí.
Pán je s těmi, kdo ho uctívají, *
kdo jen v jeho milost doufají,
že uchrání jejich duše smrti, *
že je v hladomoru zachová.
Naše duše hledí jenom k Pánu, *
vždyť on je náš pomocník a štít.
Z něho raduje se naše srdce, *
v jeho svaté jméno doufáme.
S námi, Pane, buď tvé slitování, *
jako ty jsi naše naděje!
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Na věky jásají, došli radosti a zmizela bolest i pláč.
Svatí zpívali píseň novou před trůnem Božím a Beránkovým.
A spolu s nimi se ozývala zpěvem země.
PRVNÍ ČTENÍ
Z druhé knihy Mojžíšovy
1,8-16.22
Zabíjení hebrejských dětí v Egyptě
V Egyptě se dostal k vládě nový král, který nevěděl nic o Josefovi. Řekl svému národu: „Hle, národ synů Izraele je příliš četný a silný na nás. Jednejme vůči němu obezřetně, aby se nerozmnožil a v případě války se nepřidal k našim nepřátelům, s námi nebojoval a neodešel ze země.“
Ustanovili tedy nad nimi dozorce pro roboty, aby je týrali robotou. Stavěli faraonovi zásobovací města Pithom a Rameses. Čím víc však je týrali, tím víc se množili a rostli, takže si Egypťané zprotivili syny Izraele. Tyranií si je podrobili, ztrpčovali jim život tvrdou prací s přípravou hlíny, cihel a všelijakou prací na poli, vůbec je dřeli tyransky.
Egyptský král poručil hebrejským porodním pomocnicím, z nichž jedna se jmenovala Šifra a druhá Pua: „Když budete Hebrejkám pomáhat při porodu a zjistíte, že je to chlapec, usmrťte ho, když to bude děvče, ať je naživu.“
Farao nadto poručil všemu svému lidu: „Každého syna narozeného Hebreům hoďte do Nilu, každou dceru však nechte naživu!“
RESPONSORIUM
Iz 65, 19; Zj 21, 4. 5
Plesat budu nad Jeruzalémem, radovat se budu ze svého lidu. * Neuslyší se v něm hlas pláče nebo křiku.
Nebude už smrt ani zármutek, nářek ani bolest už nebude. * Neuslyší se v něm hlas pláče nebo křiku.
DRUHÉ ČTENÍ
Z kázání svatého Quodvultdea, biskupa
(Sermo 2 de Symbolo: PL 40,655)
Nemluví ještě, a už vyznávají Krista
Narodil se malý chlapec i velký Král. Zdaleka vede Bůh mudrce, aby se přišli poklonit tomu, kdo sice leží v jeslích, ale kraluje nebi i zemi. A když mudrcové zvěstují, že se narodil král, Herodes se děsí a chce ho zabít, aby neztratil své království. A přitom kdyby v něho uvěřil, klidně by si kraloval zde na tomto světě i jednou bez konce v životě věčném.
Proč se bojíš, Herode, když slyšíš, že se narodil Král? Nepřišel přece, aby tebe svrhl a vyhnal, ale aby přemohl ďábla. Ale ty to nechápeš, děsíš se a běsníš, a pro zničení toho jediného, po kterém se pídíš, se stáváš ukrutníkem vraždícím tolik dětí.
Neodvrátí tě ani láska hořekujících matek, ani truchlení otců nad zavražděnými syny, ani křik a nářek dětí. Vraždíš tyto drobečky jen proto, že tvé srdce vraždí strach a ty se domníváš, že když se ti podaří, oč usiluješ, budeš moci být dlouho živ. Ale vždyť ty chceš zabít sám Život!
Nuže, onen zdroj milosti, maličký i veliký, ten, který leží v jeslích, otřásá tvým trůnem. Aniž to víš, uskutečňuje skrze tebe své dílo a vysvobozuje duše ze zajetí ďáblova. Děti svých nepřátel přijal totiž za vlastní.
Děťátka umírají za Krista a nevědí o tom, rodiče oplakávají ty, kteří se ve smrti stávají mučedníky; a ty, kteří ještě ani nemluví, činí Kristus svými spolehlivými svědky. Hle, jak kraluje ten, jenž právě přišel vládnout! Hle, osvoboditel už osvobozuje, spasitel přináší spásu!
Jenže ty, Herode, o tom nic nevíš, děsíš se a běsníš. A zatímco proti tomuto dítěti běsníš, už mu prokazuješ službu, i když o tom nevíš.
Jak veliký je to dar milosti! Pro jaké zásluhy bylo těmto dětem dopřáno takovéto vítězství? Nemluví ještě, a už vyznávají Krista. Nejsou s to se pustit do boje, protože nevládnou ještě rukama, a už si odnášejí palmu vítězství!
RESPONSORIUM
Srov. Zj 5, 14; 4, 10; 7, 11
Klaněli se žijícímu na věčné věky, * složili své koruny před trůn svého Pána, Boha.
Padli na tvář před trůnem a velebili žijícího na věčné věky. * Složili své koruny před trůn svého Pána, Boha.
HYMNUS Bože, tebe chválíme
Bože, tebe chválíme. *
Tebe, Pane, velebíme.
Tebe, věčný Otče, *
celá země uctívá.
Tobě všichni andělé, *
tobě všechny moci nebeské,
tobě cherubové, tobě serafové, *
bez ustání provolávají:
Svatý, * Svatý, * Svatý, *
Pán, Bůh zástupů!
Plná jsou nebesa i země *
tvé vznešené slávy.
Tebe oslavuje *
skvělý sbor apoštolů,
tebe oslavuje *
velký počet proroků,
tebe oslavují *
bělostné šiky mučedníků,
tebe oslavuje *
církev po širém světě:
tebe, Otce, *
neskonale velebného,
tvého milovaného, *
pravého a jediného Syna,
stejně jako Ducha Svatého, *
Utěšitele.
Ty jsi Král slávy, *
Kriste!
Ty jsi Otcův *
věčný Syn.
Abys vysvobodil člověka, přijals jeho tělo *
a neváhal ses narodit z Panny.
Ty jsi zvítězil nad smrtí *
a otevřel věřícím království nebes.
Sedíš po pravici Boží *
ve slávě Otce.
Věříme, že přijdeš *
jako soudce.
Proto tě prosíme, pomoz svým služebníkům; *
vždyť jsi je vykoupil předrahou krví!
Dej, abychom byli uvedeni k tvým svatým *
do věčné slávy.
* Poslední část (prosby) se může vynechat:
* Zachraň, Pane, svůj lid *
a žehnej svému dědictví.
Kraluj mu *
a vyvyš jej na věky.
Každého dne *
dobrořečíme tobě
a chválíme tvé jméno na věky, *
až na věky věků.
Rač nás, Pane, tohoto dne *
chránit před hříchem.
Smiluj se nad námi, Pane, *
smiluj se nad námi.
Sešli nám, Pane, své milosrdenství, *
jak v tebe doufáme.
V tebe, Pane, doufám, *
nebudu zahanben na věky.
MODLITBA
Modleme se.
Bože, tys poslal na svět svého Syna, a svaté děti betlémské, i když ještě neuměly mluvit, přece svědčily o jeho příchodu svou mučednickou smrtí; dej, ať my, kteří svou víru ústy vyznáváme, podle ní také žijeme. Prosíme o to skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.
Amen.
Nakonec se připojí:
Dobrořečme Pánu.
Bohu díky.
Modlí-li se někdo sám, může toto zvolání vynechat.
Při slavení prodloužené vigilie před nedělí nebo slavností se vsunou před chvalozpěv Bože, tebe chválíme kantika a evangelium, jak je uvedeno v Dodatku (zatím ještě není zpracován pro online breviář).
Předchází-li modlitba se čtením bezprostředně před jinou částí liturgie hodin, může se začínat hymnem z této následující části; na konci modlitby se čtením se vynechá závěrečná modlitba i zvolání Dobrořečme Pánu a následující část začíná bez úvodního verše s odpovědí a Sláva Otci.
Text © Česká dominikánská provincie, 2015 a/nebo Česká biskupská konference, 2018.
© 1999-2023 J. Vidéky