2. únor 2024

Uvedení Páně do chrámu
svátek

V Jeruzalémě se dnešní svátek slavil už v 5. století, v Římě od 7. století pod názvem Setkání. Od 10. století se objevuje v liturgických knihách na Západě název Očišťování Panny Marie. Nynější název znovu připomíná, že je to především svátek Páně.

Ranní chvály

Bože, pospěš mi na pomoc.

Slyš naše volání.

Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Aleluja.

Tento úvod se vynechává, předcházelo-li uvedení do první modlitby dne.

HYMNUS

Pán, na nějž čekáš, už je tu,

Sióne, připrav komnatu,

se světlem víry vstříc mu spěj,

ženicha svého přivítej.

Do chrámu vchází Panovník,

jako pokorný služebník,

ten, kterým svět má spasen být,

chce zákonu se podrobit.

Představ dnes syna, Maria,

tys našla milost u Boha,

on, který dítětem je tvým,

je věčným Synem Otcovým.

Ať raduje se Simeon,

dnes může říci: To je on!

Může ho do náruče vzít

a od té chvíle šťasten být.

Co věrným bylo slíbeno,

v tom dítěti je splněno.

Již zvěstujme všem končinám

že Světlo přišlo ve svůj chrám. Amen.

Nebo:

Ne, nemám ještě v duši místa dost

a slzí prolitých jak hroznů lisované síly,

bych mohl chápat jitřní upřímnost,

s níž nejprve smrt se s Žitím políbily,

a oběť v chrámě zvážit pro radost,

jež převážila hřích, že není bázně žádné,

již do neviditelna přejít most,

kde horká voda v pitný chlad nám sládne.

Když lež si troufá, hrůza řevem lvím

svět přepadá, rve v noci, ve dne souží,

když slábne odvaha, se srdcem bolavým

Tvou radost rozjímám a jásám v ruce Boží,

že svitem blesků nám se rozklenul

nad hřbitov země zlatých nebes důl.

ŽALMY

1. ant. Simeon byl člověk spravedlivý a bohabojný, očekával potěšení Izraele a byl v něm Duch Svatý.

Žalm 63,2-9
Duše žízní po Bohu
Hledá Boha, kdo odkládá skutky temnoty.

Bože, ty jsi můj Bůh, *

snažně tě hledám,

má duše po tobě žízní, prahne po tobě mé tělo *

jak vyprahlá, žíznivá, bezvodá země.

Tak toužím tě spatřit ve svatyni, *

abych viděl tvou moc a slávu.

Vždyť tvá milost je lepší než život, *

mé rty tě budou chválit.

Tak tě budu velebit ve svém životě, *

v tvém jménu povznesu své dlaně k modlitbě.

Má duše se bude sytit jak tukem a morkem, *

plesajícími rty zajásají ústa,

kdykoli na tebe vzpomenu na svém lůžku, *

v nočních hodinách budu na tebe myslet.

Neboť stal ses mým pomocníkem *

a ve stínu tvých křídel jásám.

Má duše lne k tobě, *

tvá pravice mě podpírá.

Sláva Otci i Synu *

i Duchu Svatému,

jako byla na počátku, i nyní i vždycky *

a na věky věků. Amen.

Ant. Simeon byl člověk spravedlivý a bohabojný, očekával potěšení Izraele a byl v něm Duch Svatý.

2. ant. Simeon vzal dítě do náručí a velebil Boha.

Kantikum
Všechno tvorstvo chválí Boha

Dan 3,57-88

Chvalte našeho Boha, všichni, kdo mu sloužíte. (Zj 19,5)

Všechna díla Páně, velebte Pána, *

chvalte a oslavujte ho navěky.

Nebesa, velebte Pána, *

andělé Páně, velebte Pána.

Všechny vody nad nebem, velebte Pána, *

všechny mocnosti Páně, velebte Pána.

Slunce a měsíci, velebte Pána, *

nebeské hvězdy, velebte Pána.

Všechny deště a roso, velebte Pána, *

všechny větry, velebte Pána.

Ohni a žáre, velebte Pána, *

studeno a teplo, velebte Pána.

Roso a jíní, velebte Pána, *

zimo a chlade, velebte Pána.

Ledy a sněhy, velebte Pána, *

noci a dni, velebte Pána.

Světlo a temno, velebte Pána, *

blesky a mraky, velebte Pána.

Země, veleb Pána, *

chval a oslavuj ho navěky.

Hory a vrchy, velebte Pána, *

vše, co na zemi roste, veleb Pána.

Prameny, velebte Pána, *

moře a řeky, velebte Pána.

Velké a malé ryby, které plují ve vodě, velebte Pána, *

všichni nebeští ptáci, velebte Pána.

Všechna zvířata divoká i krotká, velebte Pána, *

lidé, velebte Pána.

Izraeli, veleb Pána, *

chval a oslavuj ho navěky.

Kněží Páně, velebte Pána, *

služebníci Páně, velebte Pána.

Duchové a duše spravedlivých, velebte Pána, *

svatí a pokorní srdcem, velebte Pána.

Ananiáši, Azariáši, Misaeli, velebte Pána, *

chvalte a oslavujte ho navěky.

Velebme Otce i Syna i Ducha Svatého, *

chvalme a oslavujme ho navěky.

Na konci tohoto kantika se nepřipojuje zakončení Sláva Otci.

Ant. Simeon vzal dítě do náručí a velebil Boha.

3. ant. Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

Žalm 149
Jásot svatých
Synové církve, synové nového lidu, ať jásají nad Kristem, svým králem. (Hesychius)

Zpívejte Hospodinu píseň novou, *

jeho chvála ať zaznívá ve sboru svatých.

Ať se raduje Izrael ze svého tvůrce, *

synové Siónu ať jásají nad svým králem.

Ať chválí jeho jméno tancem, *

ať mu hrají na buben a na citeru,

neboť Hospodin miluje svůj národ *

a pokorné zdobí vítězstvím.

Ať svatí jásají chvalozpěvem, *

ať se veselí na svých ložích.

Boží chválu ať mají v hrdlech *

a dvojsečný meč v rukou,

aby vykonali pomstu na pohanech, *

tresty na národech,

aby spoutali jejich krále řetězy *

a železnými okovy jejich velmože,

aby na nich vykonali určený soud. *

Všem jeho svatým bude to ke cti.

Sláva Otci i Synu *

i Duchu Svatému,

jako byla na počátku, i nyní i vždycky *

a na věky věků. Amen.

Ant. Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

KRÁTKÉ ČTENÍ

Mal 3,1

Hle, pošlu svého anděla, aby mi připravil cestu. Hned potom přijde do svého chrámu Panovník, jehož hledáte, a anděl smlouvy, po němž toužíte.

ZPĚV PO KRÁTKÉM ČTENÍ

Zdvihněte, brány, své klenby, * ať vejde král slávy.

Zdvihněte, brány, své klenby, * ať vejde král slávy.

Zvyšte se, prastaré vchody,

ať vejde král slávy.

Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému.

Zdvihněte, brány, své klenby, * ať vejde král slávy.

ZACHARIÁŠOVO KANTIKUM

Antifona k Zachariášovu kantiku: Když rodiče přinesli dítě Ježíše do chrámu, vzal ho Simeon do náručí a velebil Boha.

Mesiáš a jeho předchůdce

Lk 1,68-79

Pochválen buď Hospodin, Bůh Izraele, *

neboť navštívil a vykoupil svůj lid!

Vzbudil nám mocného spasitele *

z rodu svého služebníka Davida,

jak slíbil od pradávna *

ústy svých svatých proroků;

zachránil nás od nepřátel, *

z rukou všech, kdo nás nenávidí.

Slitoval se nad našimi otci, †

rozpomenul se na svou svatou smlouvu, *

na přísahu, kterou se zavázal našemu otci Abrahámovi:

že nám dopřeje, †

abychom mu beze strachu a vysvobozeni z rukou nepřátel *

zbožně a spravedlivě sloužili po všechny dny svého života.

A ty, dítě, budeš prorokem Nejvyššího, *

neboť půjdeš před Pánem připravit mu cestu,

dát jeho lidu poznání spásy *

v odpuštění hříchů

z milosrdné lásky našeho Boha, *

s kterou nás navštívil ten, který vychází z výsosti,

aby zazářil těm, kdo žijí v temnotě a v stínu smrti, *

a uvedl naše kroky na cestu pokoje.

Sláva Otci i Synu *

i Duchu Svatému,

jako byla na počátku, i nyní i vždycky *

a na věky věků. Amen.

Ant. Když rodiče přinesli dítě Ježíše do chrámu, vzal ho Simeon do náručí a velebil Boha.

PROSBY

Našeho Spasitele přinesli do chrámu, aby ho tam představili Hospodinu; klanějme se mu a volejme:

Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

Pane Ježíši Kriste, tys byl podle ustanovení Zákona zasvěcen v chrámě,

dej, ať nás účast na slavení tvé oběti naučí zcela se odevzdávat tvému Otci.

Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

V tobě poznal spravedlivý Simeon slíbeného Mesiáše,

dej se poznat i nám, když tě potkáváme ve svých bratřích.

Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

O tobě vyprávěla prorokyně Anna všem, kdo očekávali vykoupení Izraele,

dej, ať je naše hlásání tvého evangelia srozumitelné a přesvědčivé.

Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

Tys přišel na svět k pádu a k povstání mnohých a jako znamení, kterému se bude odporovat,

dej, ať ti, kdo v tebe věří a milují tě, nacházejí v tobě své vzkříšení a život.

Pán je světlo národů, Pán je sláva svého lidu.

Otče náš, jenž jsi na nebesích,
posvěť se jméno tvé.
Přijď království tvé.
Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi.
Chléb náš vezdejší dej nám dnes.
A odpusť nám naše viny,
jako i my odpouštíme našim viníkům.
A neuveď nás v pokušení,
ale zbav nás od zlého.

MODLITBA

Všemohoucí, věčný Bože, když se tvůj jednorozený Syn stal člověkem, byl ti představen v chrámě; my si to dnes připomínáme a pokorně prosíme: očisti naše nitro, abychom mohli předstoupit před tebe. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.

Amen.

Není-li přítomen kněz nebo jáhen anebo modlí-li se někdo sám, končí se slovy:

Dej nám, Bože, své požehnání,
chraň nás všeho zlého
a doveď nás do věčného života.

Amen.

Text © Česká biskupská konference, 2018

© 1999-2023 J. Vidéky