Bože, pospěš mi na pomoc.
Slyš naše volání.
Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Aleluja.
Tento úvod se vynechává, předcházelo-li uvedení do první modlitby dne.
HYMNUS
Nuž, všichni věrní, vesele
Pána Boha chvalme
a Krista Vykupitele
radostně pozdravme,
neboť dnes slavně z mrtvých vstal
a nám na sobě příklad dal;
to pilně uvažme.
Na zemi mnoho pracoval,
hořkou smrt podstoupil,
že nás všechny tak miloval,
smrtí nás vykoupil,
tím chtěl smrti moc odníti
a nám život navrátiti,
jejž nám Adam ztratil.
Když to na kříži dokonal,
ležel tři dni v hrobě
a potom slavně z hrobu vstal
vzkřísiv tělo sobě.
Památku toho vzkříšení
církev k svému potěšení
slaví v této době.
Proto se máme těšiti
my všichni křesťané,
mající účastni býti
této slávy Páně;
neboť i my v den poslední
vstanem slávou ozdobení,
která nepřestane.
Přemozme tedy žádosti
těla smrtelného
i všechny světa marnosti
i ďábla zlostného.
Plňme Boží přikázání,
trvejme v následování
Ježíše milého.
Přijde nepochybně ten čas
všem věrným žádoucí,
kdy k věčné slávě vzkřísí nás
Pán Bůh všemohoucí,
k němu do nebe půjdeme,
s Kristem kralovat budeme
na věky budoucí.
ŽALMY
1. ant. Nechť řekne dům Izraelův: Jeho milosrdenství trvá navěky, aleluja.
Oslavujte Hospodina, neboť je dobrý, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Nechť řekne dům Izraelův: *
„Jeho milosrdenství trvá navěky.“
Nechť řekne dům Árónův: *
„Jeho milosrdenství trvá navěky.“
Nechť řeknou ti, kdo se bojí Hospodina: *
„Jeho milosrdenství trvá navěky.“
V soužení jsem volal Hospodina, *
Hospodin mě vyslyšel a vysvobodil.
Hospodin je se mnou, nebojím se, *
co by mi mohl udělat člověk?
Hospodin je se mnou, on je můj pomocník, *
a já vítězně shlížím na své nepřátele.
Lépe je utíkat se k Hospodinu *
než důvěřovat v člověka.
Lépe je utíkat se k Hospodinu *
než důvěřovat v mocné.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Nechť řekne dům Izraelův: Jeho milosrdenství trvá navěky, aleluja.
2. ant. Hospodin se stal mou spásou, aleluja.
Všichni pohané mě obklíčili, *
avšak potřel jsem je v Hospodinově jménu.
Odevšad mě obklíčili, *
avšak potřel jsem je v Hospodinově jménu.
Obklíčili mě jako včely, †
sežehli jak oheň trní, *
avšak potřel jsem je v Hospodinově jménu.
Vrazili do mě, abych padl, *
avšak Hospodin mi pomohl.
Hospodin je má síla a statečnost, *
stal se mou spásou.
Jásot ze spásy *
zní ve stanech spravedlivých.
Hospodinova pravice mocně zasáhla, †
Hospodinova pravice mě pozvedla, *
Hospodinova pravice mocně zasáhla.
Nezemřu, ale budu žít *
a vypravovat o Hospodinových činech.
Hospodin mě sice těžce ztrestal, *
nevydal mě však smrti.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Hospodin se stal mou spásou, aleluja.
3. ant. Hospodinovým řízením se tak stalo, je to podivuhodné v našich očích, aleluja.
Otevřte mně brány spravedlnosti, *
vejdu jimi, abych vzdal díky Hospodinu.
Toto je brána Hospodinova, *
jí procházejí spravedliví.
Děkuji ti, žes mě vyslyšel *
a stal se mou spásou.
Kámen, který stavitelé zavrhli, *
stal se kvádrem nárožním.
Hospodinovým řízením se tak stalo, *
je to podivuhodné v našich očích.
Toto je den, který učinil Hospodin, *
jásejme a radujme se z něho!
Hospodine, dej spásu, *
Hospodine, popřej zdaru!
Požehnaný, kdo přichází v Hospodinově jménu. *
Žehnáme vám z Hospodinova domu.
Bůh je Hospodin a dopřál nám světlo. *
Seřaďte průvod s hojnými ratolestmi až k rohům oltáře!
Ty jsi můj Bůh, děkuji ti; *
budu tě slavit, můj Bože!
Oslavujte Hospodina, neboť je dobrý, *
jeho milosrdenství trvá navěky.
Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
jako byla na počátku, i nyní i vždycky *
a na věky věků. Amen.
Ant. Hospodinovým řízením se tak stalo, je to podivuhodné v našich očích, aleluja.
Kristus vstal z mrtvých, aleluja,
raduje se z toho nebe i země, aleluja.
PRVNÍ ČTENÍ
Z prvního listu svatého apoštola Petra
3,1-17
Následování Krista
Ženy ať poslouchají svého muže. Pak i takoví, kteří nechtějí víru přijmout, budou získáni beze slov chováním své ženy, když budou pozorovat, že s nimi jednáte s úctou a že žijete čistě. Když se zdobíte, nesmí to být jen navenek: že byste si dělaly umělé účesy vlasů, věšely na sebe zlaté šperky a oblékaly si nádherné šaty. Spíše (se má krášlit) srdce (ozdobami) nepomíjejícími: dobrotou a tichostí ducha. Tohle má u Boha cenu! Tak se kdysi krášlívaly svaté ženy, které skládaly svou naději v Boha a byly svému muži podřízeny: tak Sára byla Abraháma poslušná a nazývala ho svým pánem. Jste její dcery, když jednáte dobře a nenecháte se od toho odstrašit.
Podobně vy, muži: žijte se svou ženou s rozvážností, protože ona je pohlaví slabší. Chovejte se k ní s (náležitou) úctou jako k spoludědičce milosti, to je života (věčného), aby vaše modlitby nenarážely na překážky.
A konečně: buďte všichni jednomyslní, plní zájmu o druhého, plní bratrské lásky, milosrdní a pokorní. Neodplácejte zlo zlem, nadávku nadávkou, ale spíše naopak: přejte dobré. Vždyť k tomu jste byli povoláni, aby se vám dostalo údělem požehnání.
Neboť „kdo chce milovat život
a prožívat krásné dny,
musí dávat pozor na svůj jazyk,
(aby neříkal) nic špatného,
a na své rty, aby nemluvily falešně.
Ať se vyhýbá zlu a dělá dobro,
ať hledá pokoj a usiluje o něj.
Neboť oči Páně (jsou obráceny) na spravedlivé,
a jeho uši k jejich prosbám,
ale tvář Páně proti těm, kdo páchají zlo.“
A kdo by vám mohl ubližovat, když se budete horlivě snažit, abyste jednali dobře? I kdybyste museli trpět pro spravedlnost, blaze vám! Nebojte se jich, když vám vyhrožují, a nedejte se zneklidnit. Mějte v srdci posvátnou úctu ke Kristu jako k Pánu a buďte stále připraveni obhájit se před každým, kdo se vás ptá po důvodech vaší naděje, ale ovšem s jemností a skromností. Musíte však mít přitom sami dobré svědomí! Pak se budou muset zastydět za své špatné řeči ti, kdo pomlouvají vaše dobré křesťanské chování. Je přece lépe, abyste snášeli utrpení – chce-li to tak Bůh – za to, že jednáte dobře, než za to, že jste udělali něco špatného.
ZPĚV PO PRVNÍM ČTENÍ
Lk 6,22.23; 1 Petr 3,14
Blahoslavení jste, když vás budou lidé nenávidět, když vás vyloučí ze svého středu, potupí a vaše jméno vyškrtnou jako prokleté kvůli Synu člověka. * Radujte se v ten den a jásejte, máte totiž v nebi velkou odměnu, aleluja.
I kdybyste museli trpět pro spravedlnost, blaze vám! * Radujte se v ten den a jásejte, máte totiž v nebi velkou odměnu, aleluja.
DRUHÉ ČTENÍ
Z jeruzalémských katechezí pro nově pokřtěné
(Cat. 20, Mystagogica 2,4-6: PG 33,1079-1082)
Křest, znamení Kristova umučení
Byli jste přivedeni ke svaté koupeli, kde se uděluje božský křest, jako byl Kristus přenesen od kříže k připravenému hrobu.
A každému z vás byla položena otázka, zda věří ve jméno Otce, Syna i Ducha Svatého. Složili jste spasitelné vyznání víry a třikrát jste byli ponořeni do vody a opět jste se vynořili. Tím jste obrazně a symbolicky naznačili Kristův třídenní pobyt v hrobě.
Náš Spasitel dlel v útrobách země tři dny a tři noci; a tak jste i vy napodobili v prvním vynoření první den, který strávil Kristus v zemi, a ponořením noc. Neboť jako v noci už člověk nevidí, ale ve dne se pohybuje ve světle, tak jste při ponoření neviděli nic jako v noci a při vynoření jste se ocitli jako ve dne. V témže okamžiku jste zemřeli a zároveň se narodili. Ona spasitelná voda se pro vás stala hrobem i mateřským lůnem.
A hodí se na vás to, co řekl Šalomoun v jiné souvislosti: Je čas k narození i čas k umírání. U vás je však tomu naopak: je čas zemřít a je čas se narodit. Stejný čas způsobil oboje, současně se smrtí proběhlo vaše zrození.
Jak nová a neslýchaná je to věc! Nezemřeli jsme skutečně, ani jsme nebyli skutečně pohřbeni, ani jsme nebyli skutečně ukřižováni a nevstali z mrtvých. Stalo se to pouze obrazně, v napodobení. A přece to přináší skutečnou spásu.
Kristus byl skutečně ukřižován a opravdu pohřben a opravdu vstal z mrtvých. A nám bylo toto všechno uděleno z milosti; napodobením bereme účast na jeho umučení a získáváme skutečnou spásu.
Jak úžasná je to láska k lidem! Kristus si nechal probít hřeby své neposkvrněné ruce i nohy a musel snášet bolest, a mně je bez bolesti a námahy jen pro účast na jeho bolestech udělena spása.
Nikdo ať si tedy nemyslí, že křest spočívá jen v odpuštění hříchů a v milosti přijetí za Boží děti. Takový byl křest Janův, který přinášel jen odpuštění hříchů. My však přece velmi dobře víme, že tak, jako slouží křest k odpuštění hříchů a zjednává nám dar Ducha Svatého, je také obrazem a vyjádřením Kristova utrpení. Právě proto i Pavel volá: Copak nevíte, že my všichni, kteří jsme byli křtem ponořeni v Krista Ježíše, byli jsme tím křtem ponořeni do jeho smrti? Tím křestním ponořením do jeho smrti byli jsme spolu s ním pohřbeni.
ZPĚV PO DRUHÉM ČTENÍ
Jsou jako beránci, kteří právě došli k prameni života, a prozpěvují: Aleluja. * Jsou prozářeni novým světlem, aleluja.
Stojí před Beránkem, oděni bílým rouchem a s palmami v rukou. * Jsou prozářeni novým světlem, aleluja.
CHVALOZPĚV Bože, tebe chválíme
Bože, tebe chválíme, *
tebe, Pane, velebíme.
Tebe, věčný Otče, *
oslavuje celá země.
Všichni andělé, *
cherubové i serafové,
všechny mocné nebeské zástupy *
bez ustání volají:
Svatý, Svatý, Svatý, *
Pán, Bůh zástupů.
Plná jsou nebesa i země *
tvé vznešené slávy.
Oslavuje tě *
sbor tvých apoštolů,
chválí tě *
velký počet proroků,
vydává o tobě svědectví *
zástup mučedníků;
a po celém světě *
vyznává tě tvá církev:
neskonale velebný, *
všemohoucí Otče,
úctyhodný Synu Boží, *
pravý a jediný,
božský Utěšiteli, *
Duchu Svatý.
Kriste, Králi slávy, *
tys od věků Syn Boha Otce;
abys člověka vykoupil, *
stal ses člověkem a narodil ses z Panny;
zlomil jsi osten smrti *
a otevřel věřícím nebe;
sedíš po Otcově pravici *
a máš účast na jeho slávě.
Věříme, že přijdeš soudit, *
a proto tě prosíme:
přispěj na pomoc svým služebníkům, *
vždyť jsi je vykoupil svou předrahou krví;
dej, ať se radují s tvými svatými *
ve věčné slávě.
* Poslední část (prosby) se může vynechat.
* Zachraň, Pane, svůj lid, žehnej svému dědictví, *
veď ho a stále pozvedej.
Každý den tě budeme velebit *
a chválit tvé jméno po všechny věky.
Pomáhej nám i dnes, *
ať se nedostaneme do područí hříchu.
Smiluj se nad námi, Pane, *
smiluj se nad námi.
Ať spočine na nás tvé milosrdenství, *
jak doufáme v tebe.
Pane, k tobě se utíkáme, *
ať nejsme zahanbeni na věky.
MODLITBA
Modleme se.
Bože, ty shromažďuješ ve své církvi lidi ze všech národů, aby společně vyznávali tvé jméno; dej, ať všechny, kdo jsou pokřtěni, spojuje upřímná víra a tvořivá láska. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.
Amen.
Nakonec se připojí:
Dobrořečme Pánu.
Bohu díky.
Modlí-li se někdo sám, může toto zvolání vynechat.
Při slavení prodloužené vigilie před nedělí nebo slavností se vsunou před chvalozpěv Bože, tebe chválíme kantika a evangelium, jak je uvedeno v Dodatku (zatím ještě není zpracován pro online breviář).
Předchází-li modlitba se čtením bezprostředně před jinou částí denní modlitby církve, může se začínat hymnem z této následující části; na konci modlitby se čtením se vynechá závěrečná modlitba i zvolání Dobrořečme Pánu a následující část začíná bez úvodního verše s odpovědí a Sláva Otci.
Text © Česká biskupská konference, 2018
© 1999-2023 J. Vidéky