SOBOTNÍ PAMÁTKA PANNY MARIE

O_sobotách v_liturickém mezidobí, pokud připouštějí slavení nezávazných památek, může se tímto způsobem slavit sobotní památka Panny Marie.

POZVÁNÍ K_MODLITBĚ

Ant. Pojďte, klaňme se Kristu, Synu Panny Marie.

Nebo: Chvalme Pána a oslavujme jeho Matku, blahoslavenou Pannu Marii.

MODLITBA SE ČTENÍM

HYMNUS

Zemí, mořem i_roji hvězd

vždy chválen, slaven a ctěn jest

vesmíru Vládce, který je

skryt v_lůně Panny Marie.

Ač měsíc, slunce, jejich jas

a vše mu slouží v_každý čas,

v_milostiplném lůně svém

jej chová Panny pod srdcem.

Jak šťastná, Matko, nad tím jsi,

že Tvůrce tvůj, Pán nejvyšší,

držící v_dlani celou zem,

dlel jako v_chrámě v_lůně tvém.

Blahá nebeským poselstvím:

Duch požehnal tě mateřstvím.

Všech lidí touha, Mesiáš,

tvým lůnem přišel mezi nás.

Buď sláva tobě, Ježíši,

zrozený z_Panny nejčistší,

i_Otce, Ducha milosti

ať věčně všechno tvorstvo ctí. Amen.

Nebo:

Panenská matko, dcerou jsi

Synáčka svého božského,

skromná vždy, ač jsi vzácnější

nad tvory světa celého.

Úradku Božího jsi cíl,

jejž Pán před věky stanovil,

skvost a nejvyšší vrchol jsi

smrtelné přirozenosti.

A tu jsi zušlechtila tak,

že její Tvůrce vznešený

se skrze tebe vtělil pak

k_úžasu všeho stvoření.

V_tvém svatém lůně panenském

se oheň Boží lásky vzňal

a v_jeho teple mateřském

zem rajské květy plodí dál.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že zdobí tebe oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Nebo hymnus Maria, ty vždy pozorně z_prvních večerních chval ze společných textů o_Panně Marii:

Maria, ty vždy pozorně

vyslýcháš snažný lidský hlas.

Prosíme tebe pokorně:

stůj při nás, Matko, v_každý čas.

Stůj při nás, kdyby do svých pout

nás těžká vina sevřela,

pomoz nám síť tu roztrhnout,

jež mnohá srdce opředla.

Stůj při nás, když svět před náš zrak

vykouzlí lákavý svůj zjev,

ať náš duch neopustí pak

loď spásy, nebe zapomněv.

Stůj při nás, byť by tělu jen

pohroma těžká hrozila,

dej klidné doby lidem všem,

za nichž by věčnost zářila.

Stůj při svých dětech, až i_jim

nadejde zápas smrtelný,

aby s_tvým mocným přispěním

dosáhly věčné odměny.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že ozdobil tě oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Z_kázání svatého Prokla Konstantinopolského, biskupa

(De nativitate Domini, 1-2: PG 65,843-846)

Narozením z_Panny se milovník lidí stal člověkem

Ať se radují nebesa shůry a z_oblaků ať prší spravedlnost,{fnr}1{/fnr} neboť Hospodin se smiloval nad svým lidem.{fnr}2{/fnr} Ať se radují nebesa shůry, neboť na počátku, když je Stvořitel tvořil, utvořil zároveň z_panenské země Adama, svého přítele a důvěrníka. Ať se radují nebesa shůry, neboť nyní byla spasitelným pozemským životem a smrtí našeho vtěleného Pána země posvěcena a lidstvo bylo zbaveno modloslužby. A z_oblaků ať prší spravedlnost, neboť dnes byl Evin hřích zahlazen a odpuštěn skrze čistou Pannu Marii a skrze Boha a člověka z_ní narozeného, dnes Adam, kdysi dávno odsouzený, dosáhl vysvobození z_oné strašlivé temnoty.

Kristus se tedy narodil z_Panny. Z_ní podle Božího plánu spásy přijal tělo, jak Bůh chtěl. Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi.{fnr}3{/fnr} A tak se Panna stala Matkou Boží. Opravdu panna je matkou, protože bez semene vydala plod, vtělené Slovo. Takže matka si zachovala panenství z_vůle toho, jenž se jí měl tak podivuhodně narodit. A je opravdu matkou tato panna, a to pro lidskou přirozenost Božího Slova. Neboť to se v_ní stalo člověkem, jejím prostřednictvím se zjevilo, v_ní se spojilo s_lidstvím. Tak to ve své moudrosti chtěl ten, který koná mocné skutky. Z_nich – tj. z_lidského rodu – pochází podle těla Kristus,{fnr}4{/fnr} jak říká svatý Pavel.

Boží Slovo bylo zajisté stejné, jako je nyní a jako bude navěky. Ale kvůli nám se stalo člověkem. Milovník lidí se stal člověkem, což předtím nebylo. Avšak stal se člověkem tak, že zároveň bez jakékoli změny zůstává Bohem. To kvůli mně se mi stal podobným; stal se něčím, čím nebýval, i_když si podržel to, čím vždycky byl. A stal se konečně člověkem i_proto, aby na sebe vzal naše bolesti, abychom mohli být Otcem přijati za vlastní a dostalo se nám království. Kéž je nám to dopřáno pro milost a milosrdenství našeho Pána Ježíše Krista. Neboť jemu s_Otcem a svatým Duchem patří sláva, čest a moc, nyní i_v_každé době a navěky, amen.

{fn:1}Srov. {r}Iz 45,8{/r}.{/fn} {fn:2}Srov. {r}Iz 49,13{/r}.{/fn} {fn:3}{r}Jan 1,14{/r}.{/fn} {fn:4}Srov. {r}Řím 9,5{/r}.{/fn}

RESPONSORIUM

{r}Žl 71 (72),6.19{/r}; {r}Zj 21,3{/r}

Ať sestoupí jak vláha na lučiny, {*} a slávou Boží ať je naplněna celá země.

Bůh bude s_nimi přebývat; a oni budou jeho lidem, a on – Bůh s_nimi – bude jejich Bohem. {*} A slávou Boží ať je naplněna celá země.

Nebo:

Z_kázání blahoslaveného Guerrica (Werricha) z_Igny, opata

(Sermo 1 in Assumptione beatae Mariae: PL 185,187-189)

Maria, matka Kristova a matka křesťanů

Maria porodila jediného syna: jako je na nebi jednorozeným synem Otcovým, tak i_na zemi je jednorozeným synem matčiným. A tato jedinečná panenská matka, jež se může honosit tím, že porodila jednorozeného Syna nebeského Otce, objímá tohoto svého Jednorozeného ve všech jeho údech. Neváhá se nechat nazývat matkou všech, ve kterých poznává byť nedokonalou podobu svého Krista.

Pramáti Eva, spíš naše macecha než matka, vydala své syny a dcery smrti dřív, než jim dala spatřit světlo světa. Byla sice nazvána matkou všech živých,{fnr}1{/fnr} spíše však se stala usmrtitelkou živých nebo rodičkou umírajících, neboť její rození není nic jiného než rozplozování k_smrti. A tak protože Eva nebyla s_to ukázat pravý smysl svého jména, naplnila jeho tajemství svým životem Maria: ona sama se stala matkou všech, kdo se znovu rodí k_životu, stejně jako církev, jejímž je Maria obrazem a vzorem. Jestliže je vskutku matkou Života, skrze nějž mají život všichni lidé – neboť sama jej porodila – zajisté také dala určitým způsobem nový život všem, kteří měli z_Krista žít.

A tak se na základě tohoto tajemství poznává blahoslavená matka Kristova jako matka všech křesťanů a také se jako jejich matka osvědčuje svou péčí a láskyplnou přízní. Nikdy se nezatvrzuje vůči svým dětem, jako by nebyly její vlastní. Ačkoli jen jednou nosila pod srdcem, nikdy se nestala neplodnou, nikdy nepřestala vydávat plody lásky.

Jestliže Kristův služebník, plný starostlivosti a horlivosti lásky, vždy znovu chce v_bolestech rodit svoje milované děti, dokud nebudou přetvořeny v_Krista,{fnr}2{/fnr} čím spíš Maria, Kristova matka? Vždyť Pavel jim dával život tím, že jim zvěstoval slovo pravdy, kterým byli znovuzrozeni, zatímco Maria to učinila způsobem daleko božštějším a mnohem světějším: dala život samému Slovu. Vzdávám zajisté hold Pavlovu hlásání, mnohem více však musím obdivovat a ctít tajemství Mariina božského mateřství.

Uvaž také, že i_samy děti se samozřejmě hlásí ke své Matce. Jako by jim určitá vrozená oddanost a důvěra napovídaly, aby ve všech potřebách a nebezpečích ze všeho nejdříve a s_největším úsilím vzývaly její jméno a utíkaly se k_ní jako malé děti do matčina náručí. Vůbec proto nepokládám za nemístné vztáhnout na tyto děti slova zaslíbení daného prorokovi: Tvé děti budou v_tobě přebývat,{fnr}3{/fnr} i_když je nám jistě známo, že toto zaslíbení patří především církvi.

Nuže tedy: Přebýváme pod ochranou matky Nejvyššího, jsme ukryti pod jejím pláštěm jako ve stínu jejích křídel{fnr}4{/fnr} a zanedlouho se budeme těšit z_podílu na její slávě, jako kdybychom spočinuli v_jejím náručí. Potom se budeme všichni radovat a jakoby jedněmi ústy volat ke své Matce: Se všemi se radujeme, že máme svůj domov u_tebe,{fnr}5{/fnr} svatá Boží Rodičko!

{fn:1}{r}Gn 3,20{/r}.{/fn} {fn:2}Srov. {r}Gal 4,19{/r}.{/fn} {fn:3}Srov. {r}Žl 101 (102),29{/r}.{/fn} {fn:4}Srov. {r}Žl 16 (17),8{/r}.{/fn} {fn:5}Srov. {r}Žl 86 (87),7{/r}.{/fn}

RESPONSORIUM

{r}Mt 1,20.21{/r}; {r}Mich 5,3-4{/r}

Dítě, které Maria počala, je z_Ducha svatého. Porodí syna. {*} On spasí svůj lid od hříchů.

Jeho moc se rozšíří až do končin země. On sám pak bude pokojem. {*} On spasí svůj lid od hříchů.

Nebo jiné:

Z_homilií svatého Jana Zlatoústého, biskupa

(De coemeterio et de cruce, 2: PG 49,396)

Adam a Kristus, Eva a Maria

Viděls to úžasné vítězství? To slavné dílo kříže? A mám ti povědět, co je ještě podivuhodnější? Všimni si tedy, jakým způsobem k_tomu vítězství došlo, a užasneš ještě víc. Pomocí čeho totiž ďábel kdysi zvítězil, toho použil Kristus, aby ho přemohl; porazil ďábla jeho vlastními zbraněmi. A poslyš, jak se to stalo.

Znamením naší porážky kdysi byla panna, dřevo a smrt. Tou pannou byla Eva, neboť ještě nepoznala muže, dřevem byl rajský strom, smrtí pokuta Adamova. A teď zase Panna, dřevo a smrt. Symboly porážky se tu však stávají symbolem vítězství: místo Evy je tu Maria, místo stromu poznání dobra a zla strom kříže, místo smrti Adamovy smrt Kristova.

Vida, čím ďábel zvítězil, tím byl také poražen. Z_rajského stromu porazil ďábel Adama, z_kříže přemohl Kristus ďábla. Jedno dřevo sráželo do propasti smrti, druhé naopak přivádí zpět k_životu i_ty, kteří tam sestoupili již předtím. To první ukrylo poraženého člověka, když se styděl za svou nahotu, druhé naopak obnaženého člověka před zraky všech vyvýšilo jako vítěze. První smrt přivedla všechny, kdo se narodili po ní, do záhuby, druhá naopak vzkřísila k_životu i_ty, kteří se narodili před ní. Kdo vylíčí mocné Hospodinovy činy?{fnr}1{/fnr} Smrt nás učinila nesmrtelnými, tak podivuhodné je dílo kříže.

Chápeš toto vítězství? Chápeš už, jak k_němu došlo? Nuže, nyní si také uvědom, jak se toto vítězství zrodilo bez jakékoli naší námahy a jakéhokoli našeho potu. Nepotřísnili jsme své zbraně žádnou krví, ani jsme se nemuseli postavit do žádného bitevního šiku, ani jsme neutržili žádnou ránu, dokonce jsme ani nebyli očitými svědky toho boje, a přece jsme dosáhli vítězství. Bojoval sám Pán, vítězství je naše. Jestliže je tedy toto vítězství i_naším vítězstvím, napodobme vítězné vojáky a radostně dnes zazpívejme chvalozpěv na vítězství. Chvalme svého Pána a volejme: Kde je, smrti, tvé vítězství? Kde je, peklo, tvůj osten?{fnr}2{/fnr}

Všechno toto slavné dílo naší spásy vzešlo z_kříže. Kříž je znamení triumfu nad démony. Kříž je meč tasený proti hříchu, meč, kterým Kristus probodl Hada. Kříž je vůle nebeského Otce, sláva jednorozeného Syna, radost svatého Ducha. Kříž je ozdoba andělů, bezpečí církve, pýcha Pavlova, opevnění svatých. Kříž je světlo celého světa.

{fn:1}{r}Žl 105 (106),2{/r}.{/fn} {fn:2}Srov. {r}1 Kor 15,55{/r}.{/fn}

RESPONSORIUM

Bůh se rozhodl obnovit člověka svou milostí. {*} Maria vzešla z_Evy jako růže z_trní.

Ctnost přikryla nepravost, milost přemohla vinu. {*} Maria vzešla z_Evy jako růže z_trní.

Nebo jiné:

Z_věroučné konstituce 2. vatikánského koncilu o_církvi

(Lumen gentium, nn. 63-65)

Maria je obrazem a vzorem církve

Milost a poslání mateřství sjednocuje blahoslavenou Pannu s_jejím synem Vykupitelem, její jedinečné milosti a dary ji důvěrně spojují také s_církví; Bohorodička je přímo obrazem a vzorem církve, jak učil již svatý Ambrož, a to v_rovině víry, lásky a dokonalé jednoty s_Kristem.

Také církev bývá právem nazývána matkou a panenskou nevěstou. Blahoslavená Panna Maria ovšem všechny předčila, jako vynikající a jedinečný vzor panny a matky. Ve víře a poslušnosti zajisté přivedla na svět samého Syna nebeského Otce, aniž poznala muže, zastíněna Duchem svatým, jako nová Eva, otevírající se ve víře, neposkvrněné žádnou pochybností, nikoli starému hadovi, ale Božímu poslu. A porodila Syna, kterého Bůh učinil prvním z_mnoha bratří,{fnr}1{/fnr} to jest mezi věřícími, které její mateřská láska pomáhá přivádět na svět a vychovávat.

A tak když církev rozjímá o_Mariině skryté svatosti a snaží se řídit její láskou a věrně plnit Otcovu vůli, stává se věrným přijetím Božího Slova sama matkou: kázáním a křtem totiž rodí k_novému, nesmrtelnému životu děti počaté z_Ducha svatého a narozené z_Boha. A je také panna, která v_neporušenosti a čistotě zachovává věrnost zaslíbenému Ženichovi a která následováním matky svého Pána v_síle Ducha svatého panensky střeží svou neporušenou víru, pevnou naději a upřímnou lásku.

Zatímco však v_nejblahoslavenější Panně již církev došla k_dokonalosti, v_níž je bez poskvrny a vrásky,{fnr}2{/fnr} věřící křesťané stále zápasí s_hříchem o_růst ve svatosti. Proto upírají svůj zrak na Marii, neboť ta září celému společenství vyvolených jako příklad ctností. Tím, že o_ní církev znovu a znovu zbožně přemýšlí a ve světle vtěleného Slova rozjímá, sama s_úctou vstupuje stále hlouběji do vrcholného tajemství vtělení a stále víc se připodobňuje svému Ženichovi.

Maria jistě vstoupila až do hlubin dějin spásy, takže se v_ní jakoby spojují a zrcadlí nejzávažnější pravdy víry. Když je oslavována a uctívána, volá všechny věřící k_svému Synu, k_jeho oběti a k_lásce k_Otci. A církev usilující oslavit Krista se stává svému vznešenému obrazu a vzoru podobnější, když vytrvale roste její víra, naděje a láska a když vždycky a všude hledá a plní Boží vůli.

Proto i_ve svém apoštolském působení církev právem vzhlíží k_té, která porodila Krista, jenž se počal z_Ducha svatého a narodil se z_Panny proto, aby se skrze církev zrodil a rostl také v_srdci věřících. Vždyť tato Panna dala svým životem takový příklad mateřské lásky, že musí povzbuzovat všechny, kdo spolupracují na apoštolském díle církve k_obrození všeho lidstva.

{fn:1}Srov. {r}Řím 8,29{/r}.{/fn} {fn:2}{r}Ef 5,27{/r}.{/fn}

RESPONSORIUM

Skrze tebe, Panno Maria, přišla na svět spása. {*} Tvůj svatý život je slávou celé církve.

S_úctou a vděčností slavíme tvou svatou památku. {*} Tvůj svatý život je slávou celé církve.

RANNÍ CHVÁLY

HYMNUS

Ó_Paní, slávou zářící,

trůn nad hvězdami mající,

Synáčka, jenž je tvůrcem tvým,

kojilas ňadrem přesvatým.

Co Eva k_žalu ztratila,

svým Dítkem jsi nám vrátila.

Otvíráš cestu plačícím,

by mohli k_tobě do výšin.

Zářivá bráno, kterou Král

k_nám z_říše světla zavítal.

Za život Pannou vrácený

vzdej díky, lide spasený.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že zdobí tebe oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Nebo:

Panno, ty hvězdou lásky jsi

blažených v_říši nadhvězdné,

zdroj naděje vždy prýštící

pro všechny tvory smrtelné.

Syn dal ti, Paní vznešená,

nad srdcem svým moc veškerou,

takže vše získat možnost má,

kdo tebe prosí s_důvěrou.

Ty dáváš z_dobrotivosti

nejen to, oč tě prosíme,

ba předcházíš svou štědrostí

přání, jež nevyslovíme.

V_tobě je milosrdenství,

jsi velkodušných srdcí vzor,

jsi poklad všeho bohatství,

jímž kdy se zaskvěl Boží tvor.

Ať Otce s_Utěšitelem

i_tvého Syna lidstvo ctí,

že ozdobil tě oděvem

svých nejvzácnějších milostí. Amen.

Nebo hymnus Zdrávas, hvězdo moří z_druhých večerních chval ze společných textů o_Panně Marii:

Zdrávas, hvězdo moří,

živitelko Boží,

ustavičná Panno,

blahá nebes bráno!

Ave tobě pěla

ústa Gabriela:

Pravý mír nám uděl

a změň Evin úděl.

Rozvaž pouta viny,

slepoty vzdal stíny,

zbav nás všeho zlého,

zdroj buď dobra všeho.

Ukaž nám, žes Matka:

prosba tvá je sladká

sluchu Syna tvého

pro nás zrozeného.

Panno požehnaná,

milosti jsi schrána:

změň nás v_prosté viny,

v_tiché, čisté syny!

Dopřej nám žít čistě,

ať kráčíme jistě

k_tobě do tvé říše

patřit na Ježíše.

Ctěme Boha Otce,

chvalme Boha Syna,

slavme Boha Ducha:

Třem buď pocta jedna. Amen.

Antifony a žalmy sobotní z_příslušného týdne.

Krátké čtení s_responsoriom se vybere z_nasledujících:

KRÁTKÉ ČTENÍ

Gal 4, 4-5

Když se naplnil čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného ze ženy, podrobeného Zákonu, aby vykoupil lidi, kteří podléhali Zákonu. Tak jsme byli přijati za syny.

KRÁTKÉ RESPONSORIUM

Po porodu, Panno, {*} zůstala jsi neporušená.

Po porodu, Panno, {*} zůstala jsi neporušená.

Rodičko Boží, přimlouvej se za nás. {*}

Zůstala jsi neporušená.

Sláva Otci i_Synu i_Duchu svatému.

Po porodu, Panno, {*} zůstala jsi neporušená.

Nebo:

Srov. Iz 61, 10

Radostí jásám v_Hospodinu, má duše plesá v_mém Bohu, neboť mi oblékl roucho spásy, oděl mě šatem spravedlnosti jako nevěstu ozdobenou šperky.

Nebo:

Vyvolil ji Pán {*} a dal jí přednost přede všemi.

Vyvolil ji Pán {*} a dal jí přednost přede všemi.

Uvedl ji do svého stánku. {*}

A dal jí přednost přede všemi.

Sláva Otci i_Synu {*} i_Duchu svatému.

Vyvolil ji Pán {*} a dal jí přednost přede všemi.

Nebo:

Zj 12, 1

Objevilo se na nebi veliké znamení, žena oděná sluncem s_měsícem pod nohama a s_korunou z_dvanácti hvězd kolem hlavy.

Nebo:

Zdrávas, Maria, milostiplná, {*} Pán s_tebou.

Zdrávas, Maria, milostiplná, {*} Pán s_tebou.

Požehnaná tys mezi ženami a požehnaný plod života tvého. {*}

Pán s_tebou.

Sláva Otci i_Synu i_Duchu svatému.

Zdrávas, Maria, milostiplná, {*} Pán s_tebou.

Ant. k_Zachariášově kantiku:

Vybere se z_nasledujících:

1.Zbožně slavme památku blahoslavené Panny Marie; ona za nás oroduje u_našeho Pána Ježíše Krista.

2.Požehnaná jsi, Panno Maria, od Pána, nejvyššího Boha, mezi všemi ženami na zemi.

3.Skrze tebe, neposkvrněná Panno, nám byl vrácen ztracený život, neboť tys počala z_Ducha svatého a porodila jsi světu Spasitele.

4.Zdrávas, Maria, milostiplná! Pán s_tebou! Požehnaná tys mezi ženami, aleluja.

5.Kdo může vyzpívat tvou chválu, svatá a neposkvrněná Panno Maria? Vždyť skrze tebe jsme dostali Vykupitele, našeho Pána Ježíše Krista.

6.Ty jsi sláva Jeruzalema, ty jsi radost Izraele, ty jsi čest našeho lidu.

PROSBY

Oslavujme našeho Spasitele, narozeného z_Panny Marie, a prosme ho:

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Ježíši, Slunce spravedlnosti, tvá Matka přišla na svět jako zářící jitřenka ohlašující den spásy,

veď nás svou milostí, ať stále chodíme v_tvém světle.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Ježíši, Věčné Slovo, ty sis vyvolil za Matku neporušenou Pannu,

vysvoboď nás z_porušení hříchu.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Ježíši, Spasiteli světa, pod tvým křížem stála a s_tebou trpěla tvá Matka,

na její přímluvu dej i_nám statečnost a vytrvalost, abychom obstáli ve všech zkouškách s_vědomím, že tím máme účast na tvém utrpení.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Nejdobrotivější Ježíši, když jsi umíral na kříži, svěřil jsi lidstvo do ochrany své Matky,

dej, ať chráněni její mocnou záštitou zůstáváme stále spojeni s_tebou.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Nebo:

Oslavujme našeho Spasitele, narozeného z_Panny Marie, a prosme ho:

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Spasiteli světa, tvá Matka byla pro tvé zásluhy už předem uchráněna od veškeré poskvrny hříchu,

dávej také nám svou milost, aby nás hřích nikdy neovládl.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Náš Vykupiteli, tvá Matka byla naplněna Duchem svatým a stala se tvým nejčistším příbytkem,

učiň i_nás navěky živým chrámem svého Ducha.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Pane Ježíši, tvá Matka uchovávala všechna tvá slova ve svém srdci a uvažovala o_nich,

veď nás, abychom ji následovali a sytili se slovem vycházejícím z_tvých úst.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Králi králů, tys vzal svou Matku s_tělem i_s_duší k_sobě do nebe,

pomáhej nám, ať celým svým životem směřujeme k_tobě.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

Pane nebe a země, tys postavil svou Matku po své pravici jako Královnu,

postav v_den soudu po své pravici i_nás.

Ježíši, Synu Panny Marie, vyslyš nás.

MODLITBA

Vybere se některá z_následujících:

1

Všemohoucí věčný Bože, dej nám, svým služebníkům, stálé zdraví duše i_těla a na přímluvu Panny Marie obrať naše trápení v_trvalou radost. Prosíme o_to

2

Milosrdný Bože, nehleď na naše provinění, a když se ti nemohou líbit naše vlastní skutky, shlédni na přímluvu Panny Marie, Matky tvého Syna, a zachraň nás.

3

Milosrdný Bože, ty víš, jak jsme nestálí, vyslyš naše prosby a na přímluvu Panny Marie nám přispěj na pomoc, abychom se zbavili svých poklesků a povstali k_novému životu.

4

Bože, provázej nás svou mocnou ochranou a na přímluvu blahoslavené Panny Marie nás vysvoboď ode všeho nebezpečí a naplň svým pokojem. Prosíme o_to

5

Všemohoucí Bože, tys od věčnosti vyvolil Pannu Marii, aby byla svatá a milostiplná; na její přímluvu dávej i_nám z_nevyčerpatelného bohatství své milosti. Prosíme o_to

6

Všemohoucí Bože, vyslyš naše prosby a dej, abychom na přímluvu Panny Marie a pod její ochranou bezpečně prošli všemi nebezpečími zde na zemi a šťstně došli do věčné radosti v_nebi.